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Is Buddhism Eco-friendly? Examining the Case of Tzu Chi in Taiwan Using Niklas Luhmann's Systems Theory=佛教是生態友善的嗎?以盧曼系統理論檢視慈濟
作者 Cheng, Wei-yi (著)=鄭維儀 (au.)
出處題名 法印學報=Journal of Dharma Seals
卷期n.4
出版日期2014.10
頁次21 - 41
出版者財團法人弘誓文教基金會
出版者網址 https://www.hongshi.org.tw/
出版地桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言英文=English
附註項1.作者簡介:玄奘大學宗教學系助理教授
2.本文係科技部整合型研究計畫「台灣本土宗教思想倫理對生態、環境的論述、影響與前瞻──台灣環境倫理與動物倫理之佛教論述、影響與前瞻」之第二期報告。該項計畫編號為 NSC 101-2632-H-364-001-MY3。本計畫執行期間自民國101年08月01日起至104年07月31日止。
關鍵詞Buddhist ecology=佛教生態學; Niklas Luhmann=盧曼; Tzu Chi=慈濟; eco-religious communication=宗教生態溝通
摘要 Many Buddhists or scholars promote Buddhism as holistically ecological. This view is popular and unquestioned for a long time so much so that there are terms such as 'eco-Buddhism' or 'green Buddhism'. However, since the late twentieth century, this view has been challenged. Some scholars question whether Buddhism offer holistic and genuine discourse on ecology or it is a product of Buddhist apologists. This paper will use the case study of a Buddhist organization in Taiwan- Tzu Chi, to reflect on this debate. It will examine Tzu Chi's environmental protection works through the standpoint of Niklas Luhmann's systems theory. By so doing, I hope to offer a new perspective on the relationship between Buddhism and ecological discourse.

許多佛教徒或者學者將佛教視為對生態友善的宗教,能為生態提供全方位的論述,甚至有了「生態佛教」等名詞。然而在二十世紀末以來,有些學者提出不同意見,認為生態佛教不過是佛教護教者的產物,佛教本身並不具有生態保護的傳統。本文將採用盧曼的系統理論觀點,檢視台灣佛教團體慈濟的環保工作,以期能對佛教與生態之間的關係提供新的論點。

目次Buddhism and Ecology 23
Niklas Luhmann 26
Tzu Chi 27
Eco-Religious Communication 29
To Purify One’s Mind 32
Becoming Bodhisattva 35

ISSN22241299 (P)
點閱次數511
建檔日期2015.12.03
更新日期2020.06.09










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序號
547949

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