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| 作者 |
冉雲華
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| 出版日期 | 2015.08 |
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| 頁次 | 332 |
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| 出版者 | 東大 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 叢書名 | 世界哲學家叢書 |
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| 附屬叢書 | 東方 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 二版
冉雲華
學歷：印度國際大學哲學博士
經歷：國際大學講師、加拿大麥克摩士特大學副教授、教授及宗教學系系主任、日本東京大學東洋文化研究所客座研究員、英國劍橋大學克勒爾學院客座研究員
專長：佛教歷史哲學、中國思想史
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| 摘要 | 本書是第一本研究宗密思想的中文專著。宗密(780-841)幼習儒籍，後入禪門，身兼禪、教兩家之長，世稱定慧禪師、華嚴五祖。這位博學多聞、精思勤著的哲人，對中國、高麗、日本的佛教，及宋明新儒家思想的形成，皆有影響或衝擊，並為世界學苑所重視。書中以唐宋典籍、敦煌卷子為基礎，參考現代各國的研究成果，寫成此一全面性的專書。本書首先討論宗密的生平與著作；繼而研究他對中國古典哲學、印度佛教代表思想、禪宗各家爭論的批判與接受；他的哲學基本概念──絕對真心，實踐哲學中的宗教修悟、禪教一致、和會三教，以及和會理論等問題。並且對他在宋、明時代所產生的影響，及其所引起的糾紛，都有系統性的分析和新的見解。希望本書的出版，對中國哲學史、宗密思想，與比較哲學等方面的理解，都有助益。 |
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| 目次 | 《世界哲學家叢書》總序
自序
第一章 宗密生平與著作 1
一、家庭背景與青年時代 1
二、落髮披緇 初入禪門 8
三、坐探群籍 著疏立說 20
四、來往多名士 政海多瀾波 28
五、晚年生活與身後榮譽 35
六、著作 40
七、結論 51
第二章 對儒道哲學的批判和肯定 53
一、儒家傳統與新思潮的躍動 54
韓愈(56)
柳宗元和劉禹錫(61)
二、道家思想的影響 66
三、宗密對中國傳統哲學的批判 68
A.大道問題(69)
B.「天命」質疑(74)
C.詰難「自然」(77)
D.檢考「元氣」(82)
四、宗密所肯定的儒道思想 87
第三章 對佛學的承受與批評 95
第三章 對佛學的承受與批評 95
一、隋唐中國佛教的宗派 97
二、批評各宗教理 103
小乘教(104)
法相教(107)
破相教(110)
三、對禪宗的批判 114
北宗禪法(116)
牛頭禪(121)
洪州禪(124)
荷澤禪(128)
禪宗各家總評論(132)
第四章 宗密的主體思想—絕對真心 135
一、思想核心是什麼？ 135
二、四種心 138
第一，「肉團心」(139)
第二，「緣慮心」(139)
第三，「集起心」(141)
第四，「真實心」(143)
三、絕對真心 146
常住真心(149)
自性清淨(149)
靈知不昧(150)
心寂而知(152)
隨緣不變(155)
不生不滅 不增不減(156)
無去無來 非中非外(159)
離性離相(162)
真心無念(163)
四、萬法之源—真心與現象世界的關係 164
第五章 實踐哲學 169
一、佛教哲學的實踐特色 169
二、頓漸之爭 171
漸修頓悟(172)
頓悟漸修(173)
頓修漸悟(173)
漸悟漸修(174)
頓悟頓修(175)
三、宗密的主張 176
四、「勘會」或「和會」 194
第六章 學術地位及其影響 213
一、對延壽的三點影響 214
二、禪宗歷史的爭論 217
三、註疏所引起的反響 223
四、禪教一致和會儒道 234
五、對宋、明儒家思想的衝擊 243
六、歷史地位 252
年 表(255)
附錄：〈宗密傳法世系的再檢討〉(271)
參考書目(287)
索 引(297) |
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| ISBN | 9789571931173 (平) |
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| 點閱次數 | 272 |
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| 建檔日期 | 2016.05.19 |
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