|
|
|
|
漢傳佛教的昨日今日明日=Chinese Buddhism: Past, Present and Future |
|
|
|
| 作者 |
釋星雲
|
|---|
| 出處題名 |
佛光學報=Fo Guang Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | v.1 n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2015.01 |
|---|
| 頁次 | I - IV |
|---|
| 出版者 | 佛光大學佛教研究中心 |
|---|
| 出版者網址 |
http://cbs.fguweb.fgu.edu.tw/front/bin/home.phtml
|
|---|
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| 叢書名 | 人間佛教 |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 本篇為《佛光學報》新一卷·第一期的『發刊詞』。
作者：佛光大學創辦人 |
|---|
| 摘要 | 佛教發源於印度，經過二千六百多年的流傳，到了現在廿一世紀，已經成為世界最大的宗教之一。漢傳佛教在佛教史上，在全世界一直扮演著承先啟後的重要地位。
這兩千多年來，中國人從佛典翻譯，思想交融，到創新思路，開宗立派，漢傳佛教秉持佛陀精神的善巧方便，對中華文化產生了極為深遠的影響，進而發揚光大。對於漢傳佛教的流傳和演變，我曾在《普門學報》寫過一篇〈中國佛教階段性的發展芻議〉，將其分成六個時期，即：東傳譯經時期（秦漢魏晉時期）、八宗成立時期（隋陳李唐時期）、禪淨爭主時期（五代趙宋時期）、宮廷密教時期（元明皇朝時期）、經懺香火時期（滿清民國時期）、人間佛教時期（二十世紀以後）。特別是一千多年前佛教在印度漸趨沉寂，漢傳佛教可以說真正成了佛教得以繼續傳揚的堡壘。以此為基礎，佛教進一步走向了朝鮮，更跨海流傳到了東瀛，構成了一個龐大的東亞佛教體系。 |
|---|
| 點閱次數 | 144 |
|---|
| 建檔日期 | 2016.06.22 |
|---|
| 更新日期 | 2022.03.04 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
