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南北朝禪學史上的一樁疑案 ── 玄高從浮馱跋陀學禪說辨偽 |
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| 作者 |
宣方
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| 出處題名 |
中國文化=Chinese culture
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| 卷期 | n.17-18 |
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| 出版日期 | 2001 |
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| 頁次 | 84 - 93 |
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| 出版者 | 中國藝術研究院 |
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| 出版者網址 |
http://www.gscaa.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 跋陀; 玄高; 學禪; 佛馱跋陀羅; 禪法; 僧團; 中國佛教史; 玄暢; 佛大先; 慧皎 |
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| 摘要 | 玄高僧團是南北朝時期北方地區第一個明顯以行禪為特色的僧團，因此，玄高一系禪法的師承、特點是把握北禪的整體特色的一個關鍵，對中國佛教史特別是禪學史的編撰有重要的理論意義。關于玄高禪法的師承和特點，學界歷來依據《高僧傳》將其判定為浮馱跋陀／佛陀跋陀羅（覺賢）所傳的賓一系的小乘禪法。然而僧傳有關玄高師承的記述卻頗為暖昧，而且存在著重大的疑團，即“玄高師從覺賢學禪”一說，無論在時間上還是地點上都與其它確鑿無疑的史料相羝長期牾。因此玄高是否曾跟從覺賢禪便成了禪學史上的一椿疑案。前賢時俊對此案的解釋均有不盡如人意之處，因此本文嘗試以更徹底的懷疑精神觀照此案，以期作出更有說服力的解釋。 |
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| ISSN | 10030190 (P); 10030190 (E) |
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| 點閱次數 | 274 |
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| 建檔日期 | 2016.10.03 |
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| 更新日期 | 2019.10.14 |
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