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| 作者 |
釋天運 (著)
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| 出處題名 |
2016年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版日期 | 2016.12.10 |
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| 頁次 | B1 - B30 |
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| 出版者 | 華嚴專宗學院國際華嚴研究中心 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 普賢菩薩; 普賢行; 普賢行願品; 普賢十大願; 華嚴經 |
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| 摘要 | 面對人性的貪、瞋、痴、慢、疑等煩惱，如何改變自己的心量看待世間萬物，是當前現實功利的社會中最重要的課題之一。欲謀求改善，必先探求人的本性和宇宙萬有之真理，方為徹底解決之道。
〈普賢行願品〉為《四十華嚴》的最後一卷，敘明從凡夫位直至成佛，於此過程中修習的全部法門稱為「普賢行願」。可分廣狹二義來說，就廣義的角度來看，普賢行願是指一切菩薩萬行，不分華嚴、天台乃至淨、律、密等，甚至儒、道；就狹義而言，普賢行願唯〈普賢行願品〉所示十大願王。普賢菩薩代表著大行、大願，在民間被稱為大行菩薩。「大行」，是照著佛法所示的菩薩道來實踐；「大願」，是指發起上求佛道、下化眾生的心願。因此，普賢行願可說是以大悲行為立足點，以大弘願為南鍼，函括了大行大願，並顯露其實際的利益和效用。
《華嚴經》中最忙碌的菩薩就是普賢菩薩，經中將普賢菩薩倡導的修行法門稱為「普賢行」。普賢行願的思想是以「普賢十大願」作為「信、解」教理的主導，並以外在的實踐「行、證」為依歸。無疑地，普賢行門是一個非常殊勝的法門，普賢十大願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向，願願皆與眾生有關，全不為自己而發，令十方法界所有眾生皆獲利益，同時並將心念擴大到盡虛空、遍法界，不斷地實踐力行，可說普賢行願是以願導行，以行踐願的最佳寫照。
本文著眼於普賢菩薩廣行悲智雙運之普賢行。首先介紹普賢行的意義及作用，特別是在《華嚴經》中的表述，藉以說明〈普賢行願品〉於《華嚴經》中的地位及其法門之重要性，並詳細分析華嚴祖師對普賢行所作之詮釋，其中包含《搜玄記》、《探玄記》、《華嚴經疏》以及《隨疏演義鈔》等相關內容，說明普賢十大願之殊勝，使「普賢行」遍照社會，與「家家阿彌陀、戶戶觀世音」相呼應，進而達到「社會祥和」之目的。
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| 目次 | 一、緒論 B2
二、《華嚴經》略述 B5
三、普賢菩薩之詮釋 B7
四、普賢行願的殊勝 B14
五、結論 B27
參考文獻 B28 |
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| 點閱次數 | 183 |
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| 建檔日期 | 2016.12.13 |
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| 更新日期 | 2023.07.19 |
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