果然巴大師的十二緣起思想=Master Guoranba’s Twelve Nidānas

扎西郎甲 (著)=Zhaxi langjia (au.)

作者

扎西郎甲 (著)=Zhaxi langjia (au.)

出處題名

西北民族大學學報(哲學社會科學版)=Journal of Northwest University For Nationalities(Philosophy and Social Science)

卷期

n.1

出版日期

2017.01

頁次

72 - 80

出版者

西北民族學院學報編輯部

出版地

蘭州, 中國 [Lanzhou, China]

資料類型

期刊論文=Journal Article

使用語言

中文=Chinese

附註項

作者單位：中央民族大學哲學與宗教學學院

關鍵詞

十二緣起=Twelve Nidānas; 有部=Sarvastivadin; 經部=Sutra Sautrantika; 唯識=Mind Only Chittamatra; 中觀=Middle Way Madhyamaka

摘要

十二緣起是佛教義理的核心，歷來學者們對此義理見仁見智，各抒胸臆，為此發表了諸多論著。薩迦派學者果然巴的名著《緣起建立之輪涅極明論》便是其中的代表作。對果然巴所論述四宗派十二緣起思想的基本內容、主要特點以及理論淵源等作梳理和總結，可以看出《緣起建立之輪涅極明論》是我們把握四宗派緣起觀的必讀書目。

Twelve Nidānas are the core of Buddhist teaching. In history, scholars express various ideas about them in different essays. Among them is the Enlightenment of Samsara and Nirvana as the Wheel of Twelve Nidānas by Sakya master Guoranba. By sorting out and summing up the basic contents, main features and theoretical origins of Twelve Nidānas of the four branches, the article shows that this very work is a compulsory reading to understand Twelve Nidānas of the four branches.

一、有部對十二缘起的觀點 72
(一) 刹那缘起 72
(二) 相繫缘起 73
(三) 住分缘起 73
(四) 遠續缘起 74
二、經部對十二缘起的安立 74
三、唯識宗對十二缘起支的觀點 75
(一) 於有為法上安立十二缘起支 75
(二) 十二缘起分遍無明缘起和解脫缘起 75
(三) 於十二缘起支上安立四締 75
四、中觀宗對十二缘起的觀點 76
(一) 遍無明缘起對十二支分的歸屬解析 76
(二) 中觀宗對解脫缘起十二支分的觀點 78
(三) 中觀宗安立十二缘起之殊勝性 79

ISSN

10015140 (P); 10015140 (E)

DOI

10.14084/j.cnki.cn62-1185/c.2017.01.010

點閱次數

316

建檔日期

2017.05.05

更新日期

2019.12.09