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| 作者 |
古正美 (著)=Ku, Cheng-mei (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies
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| 卷期 | n.7 |
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| 出版日期 | 1998 |
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| 頁次 | 300 - 322 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.tt034.org.tw/index.php?temp=mag&lang=cht#.XQnR5hYzaM8
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| 出版地 | 北京市, 中國 |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 新加坡大學教授 |
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| 關鍵詞 | 天王; 道安; 佛圖澄; 彌勒信仰; 密教; 密宗; 轉輪王; 石虎 |
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| 摘要 | 在中國歷史上，有一些皇帝并沒有使用中國“皇帝”的尊號，而使用“天王”的尊號做皇帝。從表面上看，“天王”的尊號與“皇帝”的尊號似乎相等，但此“天王”的尊號卻不見于中國的帝王傳統，故此“天王”稱號必是外來的稱號。譬如，《釋氏稽古略》卷二提到：“晉咸和五年，（石）勒稱大趙天王，行皇帝事。”又說：“堅乃去皇帝之號，稱大秦天王。”“到底“天王”的稱號代表著怎樣的一種帝王傳統，此“天王”尊號始源于何處？這是本文想要探索的主要問題。筆者只就現有的資料將后趙石氏發展“天王”傳統的情形做重點式的說明。 |
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| 目次 | 東南亞的“ 天王” 傳統 300
漢譯佛經上的 “ 天王” 概念 301
扶南的 “ 天王” 傳統 302
佛教和印度教無界線 304
“佛王” 傳統 304
吴哥通的 “ 佛王” 造像 305
密教觀音與摩醯首羅天 305
“天王” 傳統和“ 佛王” 传统的淵源 306
中國的天王傳統 307
結論 318
注釋 319 |
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| 點閱次數 | 197 |
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| 建檔日期 | 2019.06.19 |
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| 更新日期 | 2019.06.19 |
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