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| 作者 |
李申
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| 出處題名 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2007.12 |
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| 頁次 | 39 - 41 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 宗教; 外來語; 《景德傳燈錄》; 《五燈會元》; 中國佛教 |
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| 摘要 | 在中國歷史上，最早以“宗教”自稱的是中國佛教。袁昂《答釋法雲書難范縝神滅論》道：“但應宗教，歸依其有”。釋法經《上（隋）文帝書進呈眾經目錄》，其中有“發明宗教，光輝前緒”語。這是將“宗”、“教”二字相聯的開始。後來，“宗教”就逐漸成為一個名詞，並且成為專門術語。到宋代，在《五燈會元》，《景德傳燈錄》、《祖堂集》、《禪林僧寶傳》等佛教著作中，“宗教”已經成為他們自稱的非常普遍的用語，如“舉揚宗教”、“有補宗教”、“混傷宗教”、“為宗教主”，“說宗教中事”等等。其中還有以人、以寺命名者，如“黃擎宗教”、“賢首宗教”、“慈恩宗教”等。其《禪林僧寶傳·大覺璉禪師》還講到：“修撰孫覺莘老書問宗教，璉答之書……”云云，大約北宋士大夫已經熟知這個“說法”。 |
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| ISSN | 10076255 (P) |
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| 點閱次數 | 271 |
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| 建檔日期 | 2019.07.24 |
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| 更新日期 | 2024.03.04 |
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