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中土觀音女性化成因別釋 ── 兼議漢文明“乾坤並建”之教化原則 |
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| 作者 |
李欣
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| 出處題名 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2016.12 |
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| 頁次 | 71 - 77 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 李欣，博士，同濟大學哲學系副教授。 |
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| 關鍵詞 | 教化; 乾坤並建; 觀音; 佛教中國化 |
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| 摘要 | 觀音在印度原是男身，漢文明“乾坤並建”的教化原則促使了觀音形象女性化乃至美艷化。這一原則充分考慮了人有限與超越雙重特性，即“中庸”，其關鍵在於引入坤卦。而坤卦的實施在於對事相美惡貴賤高下，有一明確分判。明知為低，依然包容。而女性的容貌乃至音聲，就美感原理而言，偏於感官快適，低等美感意味濃厚。唯其低等，才能吸引眾生，這是教化完成的第一步。這裡，存在一個“正反合”的辯證理路：世俗對悅目形象的追求（正）——學理角度卻判之為低（反）——保有悅目形象，同時施以教化，又滿足又彈壓（合）。 |
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| 目次 | 一、觀音形象女性化轉變歷史略述 71
（一）文本 71
（二）圖像 74
二、漢文明"乾坤並建"之教化原則 74
三、中土觀音形象女性化轉變中體現的"乾坤並建"思路 75
四、結語 77 |
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| ISSN | 10076255 (P) |
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| 點閱次數 | 112 |
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| 建檔日期 | 2019.07.29 |
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| 更新日期 | 2024.03.08 |
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