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試比較隋唐之際佛教、道教的靜坐法及相關病理學說 ── 以《童蒙止觀》和《千金方》為例 |
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| 作者 |
丁嘉爍
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| 出處題名 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2016.12 |
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| 頁次 | 128 - 131 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 丁嘉爍，中央民族大學哲學與宗教學學院 2014 級本科生。 |
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| 關鍵詞 | 智顗; 靜坐; 止觀; 孫思邈; 五行; 四大 |
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| 摘要 | 佛教、道教的靜坐法對於中醫具有重大貢獻。基於比較的理論意義和現實可能性，本文主要探討了天台宗智顗的靜坐方法以及止觀思想，並試著將其靜坐方法與同時代的道教醫生孫思邈的養生法進行比較，涵蓋了目的、輔助手段等。 |
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| 目次 | 一、《千金方》與《童蒙止觀》概說 128
二、佛道兩家的醫學基礎理論 —— 四大與五行 128
（一）印度（佛教）醫學理論的傳入 128
（二）中國本土道教對印度醫學理論的接受 129
三、佛教對道教病理學說的借鑑以及理論 129
四、佛道二教的常見養生法的異同 —— 數息、按摩與咒術 130
五、佛教與道教靜坐法的關聯與不同 130 |
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| ISSN | 10076255 (P) |
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| 點閱次數 | 153 |
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| 建檔日期 | 2019.07.29 |
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| 更新日期 | 2024.03.08 |
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