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“生活即修行”的本體、境界與現實型態=Nature, realm and realistic modes of "life being cultivation" for Linji Chan School |
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| 作者 |
聖凱 (著)=Shen Kai (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.22 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 15 - 18 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：清華大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 生活即修行; 性在作用; 平常心是道; 制度性生活 |
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| 摘要 | 本文從本體、境界與現實型態三個方面詮釋“生活即修行”的涵義：一、“生活即修行”的本體在於“般若法性”，是理悟與實踐並重；二、其境界是“平常心是道”，提倡在生活中要有真實的體悟，培養去執、自由、寧靜、靈性之心；三、“生活即修行”只關涉修道個體，與寺院等組織無關，寺院的制度性生活必須是出世、批判世俗意義的生活，必須強調只有出家、禁欲主義的生活才是修行。 |
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| 目次 | 一、“生活即修行”的本體 ─ “性在作用” 15
二、“生活即修行”的境界 ─ 平常心 16
三、“生活即修行”的現實型態 ─ 僧人修道生活與組織制度的區別 17 |
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| 點閱次數 | 265 |
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| 建檔日期 | 2020.05.11 |
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| 更新日期 | 2021.12.15 |
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