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喚起後殖民時代的文化自覺 ─ 探討漢傳佛教全球化趨勢=To Awaken the Cultural Consciousness in the Post-Colonial Era: A Discussion on the Globalization Trend of Chinese Buddhism |
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| 作者 |
鄧子美
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2017 |
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| 頁次 | 74 - 84 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1.本文收錄於「紀念趙樸初居士誕辰110周年專欄」
2.作者單位：江南大學宗教社會學研究所 |
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| 關鍵詞 | 後殖民理論; 佛教文化; 漢傳佛教; 中華文化 |
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| 摘要 | 本文雖受斯皮瓦克、薩義德等提出的後殖民理論啟發，但具有原創性，因此強調喚起文化自覺，認為這是中文話語系統與西方話語系統展開"真實"平等的對話、交往第一步。殖民時代與"後殖民時代"提法也比"現代"與"後現代"之提法更具建設性。在此基礎上，本文引用了趙樸初的相關論述，重點探討了漢傳佛教全球化趨勢，指出佛教文化傳統同樣具有獨特的長處：第一，她具有最廣大的包容性，這不但表現為與諸唯一神教的排外相對的文化包容，而且體現為反暴力、無條件地對世界和平的一貫倡導，趙樸初一生言行乃其具有典範性的代表。第二，她屬於高品位的雅文化，雖然其包含的亞文化也帶有隨世入俗的通俗性，但在根本上，她是以其高品位引導世俗向上而不是像如今流行傳媒那樣去迎合世俗。第三，她是一種超越性文化，以無限地趨向內在超越為其特徵。無條件的反暴力的和平精神，恰恰為全球價值觀衝突已被空前激化，核戰爭陰影已濃重地籠罩在東北亞上空的我們時代所需。 |
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| 目次 | 一、全球已進入後殖民時代 74
二、打破殖民時代的迷思 76
三、重建華文世界在後殖民時代的平等話語系統，推動文明交流互鑑 80
四、亞洲佛教傳統的全球化趨勢 82 |
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| 點閱次數 | 192 |
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| 建檔日期 | 2020.07.20 |
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| 更新日期 | 2020.07.20 |
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