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印順導師的「定慧」觀研究
作者 釋普超
出處題名 印順導師思想之理論與實踐兩岸學術會議(第十七屆)
出版日期2019.05
頁次111 - 126
出版者玄奘大學宗教與文化學系
出版者網址 http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
出版地桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:江蘇佛學院法界學院圖書館館長、講師
主辦單位:玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會
關鍵詞印順導師; 定慧; 人間佛教
摘要印順導師在肯定「從禪出教」的基礎上,又強調「依禪明教」論。其在整體把握禪教「相資」的禪修觀念前提下,進一步具體闡明他的禪修正見,這種正確的禪修理論與實踐是要為「人間佛教」的視野下開展而服務的。所以,導師的禪法可被貫以「人間佛教禪法」之稱,其內涵為:以龍樹《中論》貫通《阿含》中道緣起為「觀」,依《大智度論》等所開演的道品及波羅蜜為「廣大行」。文章擬以印順導師的「定慧」觀為契入,首先對印度和中國佛教發展史上的「定慧」觀作一扼要的論述;然後正面闡述印順導師的定慧觀,主要從他對禪法修行最關注的定慧修習次第、「真實觀」與「假想觀」的釐清以及「不修深定,不斷盡煩惱」的禪法三部分展開闡述,指出導師對佛教現代化的深刻審思以及抉擇佛法的禪修正見,對當今研究禪法的學者及在禪法修行實踐上給予開闊的視野和深刻的啓迪。
目次一、前言 112
二、概述印度佛教的定慧觀 112
三、概述魏晉南北朝的定慧觀 114
四、印順導師的定慧觀 115
(一)導師定慧學的次第 116
(二)導師以「勝義真實觀」為本 118
(三)導師提倡「不修深定,不斷盡煩惱」的禪法 121
五、結論 125
資料來源
點閱次數2
建檔日期2020.07.24
更新日期2020.09.08










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