 |
|
|
|
|
|
|
從佛教宇宙觀的科學性解讀反思與繼承印順導師的「人間佛教」理論 |
|
|
|
| 作者 |
趙東明
|
|---|
| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐學術會議（第十五屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2017.05.22 |
|---|
| 頁次 | B393 - B416 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：華東師範大學哲學系講師 |
|---|
| 關鍵詞 | 三千大千世界; 太陽系; 銀河系; 娑婆世界; 須彌山; 電磁場 |
|---|
| 摘要 | 筆者本文的重點，乃在釐清佛典中「三千大千世界」作為宇宙基本單位的宇宙觀，以及與現代天文科學進行一嘗試性的比附與解讀。並藉此反思已故的令人尊敬的印順導師（C.E. 1906~2005）對佛教宇宙觀之理解所可能存在的一些或許還可以商榷的地方，以及或許因此而可能導致的因過度強調人間性而狹隘與侷限了本來佛法的全福面貌之狀況。
當然，本文的思路，也在繼承印順導師的思想，例如導師在《佛法是救世之光》中提到的：「佛教所傳的須彌四洲說，與近代所知的世界不同。這是一個問題，需要解說。前人有過解說，我也解說一番。也許解說得並不理想，不圓滿的，可以糾正而說得更圓滿，希望有更良好的解說出來！」筆者的這篇小論文，即期望筆者自己能做到印順導師的這份期許：「希望有更良好的解說出來！」 |
|---|
| 目次 | 一、前言——佛教經、論中以「三千大千世界」為宇宙基本單位的宇宙觀 B394
（一）佛教對現代天文科學的先進啟示——「銀河系」與「系外星系」的宇宙觀 B394
（二）漢譯「長阿含」《起世經》對「三千大千世界」的描述 B396
（三）漢譯佛教論典《大智度論》、《阿毘達摩俱舍論》以及《瑜珈師地論》對「三千大千世界」的解說 B399
二、反思印順導師「人間佛教」之立場對佛教宇宙觀的理解——以及筆者對「須彌山」、「娑婆世界」的科學性解讀 B402
（一）「須彌山」到底是指什麼？——兼論印順導師以「人間佛教」之立場解讀「須彌山」為「喜馬拉雅山」的反思與商議 B403
（二）佛典中我們的這個「三千大千世界」，即「娑婆世界」，作為一種嘗試性比附為現代天文科學的「銀河系」 B408
三、結語——大乘佛教以「三千大千世界」為宇宙基本單位的宇宙觀之合理性與「人間佛教」的侷限性，並兼論一種哲學理性論證與追求真理的立場 B410 |
|---|
| 點閱次數 | 280 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.08.06 |
|---|
| 更新日期 | 2020.08.06 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
