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太虛思想在當代大陸的傳承 ── 兼論人間佛教的寬容原則 |
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| 作者 |
鄧子美
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| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐海峽兩岸學術會議論文集（第十一屆）
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| 出版日期 | 2012.05 |
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| 頁次 | 447 - 472 |
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| 出版者 | 玄奘大學宗教學系 |
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| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：江南大學法學院教授、宗教社會學研究所所長
主辦單位：玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會
協辦單位：新竹市法源講寺、財團法人妙雲蘭若、台南妙心寺、中華佛教百科文獻基金會 |
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| 關鍵詞 | 人間佛教; 太虛; 當代中國佛教 |
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| 摘要 | 本文依據1949年後仍留在大陸的有關太虛門下的僅能搜集到的資料，共約32位人物經歷，考察太虛人間佛教思想在大陸的傳承。鑒於本屆研討會的主題「跨宗派的人間佛教視野」，故依據太虛的論述與他們的浮沉實際，兼論尚未引起學界重視的宗教寬容原則在於人間佛教視野中的體現，並指出太虛人間佛教思想在大陸實踐成效不彰的原因在於：一對太虛思想的理解缺乏深度。二在1949年以後歷次群眾運動造成佛教人才斷層現象，在太虛門下特別嚴重。三因中國佛教歷來靠言傳身教而薪火相續，而且身教重於言傳。在太虛門下正當思想成熟，經驗豐富之時，卻遇到不利的社會環境。當社會環境開始容許「身教」時，倖存者已多年邁力衰，並相繼圓寂。四是闡明了巨贊所提倡的僧尼「生產化」始料不及的後果及其對人間佛教思想付諸實踐的影響。最後，分析了趙樸初人間佛教思想強調發揚三個傳統之長處及其侷限。 |
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| 目次 | 一、兩類繼承關係與三種政治態度 448
二、人間佛教視野中的宗教寬容原則 454
三、太虛思想在大陸的傳承 459 |
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| 點閱次數 | 249 |
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| 建檔日期 | 2020.09.01 |
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| 更新日期 | 2020.09.10 |
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