Le but de cet article est un essai d' une classification des rites bouddhistes a la Thailande. Selon l'indication de Kenneth Wells, precurseur de recherches des rites bouddhistes, la classification n'est ni si facile ni simple. Arnold van Gennep a deja remarque les multipossibilites de la classification et de l'interpretation sur les rites ; les rechercheurs tombent souvent dans le piege de l'illusion qu'ils ont bien compris tous les aspects de rites, en observant un seul aspect. En prenant ces limitations en consideration, je veux exposer un essai de classification sur les rites bouddhistes au Thailand. Ici, quand je dis les rites bouddhistes a la Thailande, elles comprennent les trois elements, suivants : 1. Le Phra' (le bonze thailandais) joue un role principal. 2. Le 'Bouddha Sasana' est l'objet de culte. 3. Le Tam Bun' est effectue sous n'importe quelle forme. Pour faire une classification, le critere est la question la plus importante. La signification des rites se change selon la position des participants. Je vais classifier en mettant au centre la position de 'Phra' qui est le subjet=celebrateur. De la part de 'Phra' toutes les rites peuvent, etre divisees en trois classes suivantes. 1, rites pour 'Phra' 2. rites de transition Phra-Laique 3. rites pour les laiques D'apres les caracteres des rites de chaques classes, excepte numero 2, je peux les diviser en deux categories suivantes : A. ordinaire B. non-ordinaire Ensuite, les chaques categories sont divisees suivant les circonstances en deux niveaux:(a) publique, (b) prive.
