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| 作者 |
謝一峰 (著)=Xie, Yi Feng (au.)
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| 出處題名 |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | v.4 n.1 《佛教的跨地域傳播與佛教寫本研究》專刊 |
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| 出版日期 | 2021.05 |
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| 頁次 | 145 - 217 |
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| 出版者 | World Scholastic Publishers |
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| 出版者網址 |
http://www.worldscholastic.com/
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| 出版地 | Singapore [新加坡] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為湖南大學岳麓書院副教授、碩士生導師、歷史系主任。 |
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| 關鍵詞 | 靈太后; 洛陽; 都市景觀; 佛教; 浮圖 |
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| 摘要 | 中古時期的中國，洛陽不僅是帝國的政治中心，也是一座具有宗教象徵意味的神聖之都。漢晉洛陽故城以銅駝大街為主體的軸綫，和以明堂、辟雍、靈臺、大學等為代表的南郊禮制建築，構成了北魏洛陽的背景和底色。舊都平城的既有傳統，尤其是城中林立的佛寺、浮圖，則是其必須承續的另一重背景和底色。孝文帝遷洛之初的規劃和宣武帝初年“景明二年體系”的成立，奠定了北魏洛陽的基本格局；而在靈太后當政之後，永寧寺、景明寺、秦太上公寺等一系列佛塔的興建，則在一定程度上重塑了宣武帝時期洛陽的中軸綫，使當時已經有所衰落的南郊禮制區域相形見絀。靈太后的浮圖，不僅是其個人權力和佛教信仰的見證，也在很大程度上重塑了洛陽的都市景觀和天際綫。此番營造，有著兩個明顯的對手方和參照系，一是長期處於追趕者地位的蕭梁，二是迦膩色迦時期所興建的雀離浮圖。在此之外，靈大后試圖在諸州分建五層浮圖，部分地是效法阿育王分舍利建塔之舉，建立其政治導向的全國性浮圖體系。至少從靈太后的時代始，高聳而莊嚴的佛塔，已經不再僅僅是佛陀行跡和佛教信仰的象徵，而是在相當程度上豐富和挑戰了以皇家官殿和儒家禮制建築為主體的都市空間，重塑了中古時代都市的文化景觀和地理風貌。 |
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| 目次 | 一、序引：文獻、考古與研究史的"突圍" 146
二、第一部分：北魏洛陽都市景觀的背景與底色 156
（一）第一重背景和底色漢晉洛陽城的基本格局 156
（二）第二重背景和底色舊都平城的佛教景觀 159
（三）從孝文帝到宣武帝｀｀前靈太后時代＂的北魏洛陽 162
三、第二部分：靈太后之浮圖體系的成立 171
（一）永寧寺浮圖 171
（二）景明寺浮圖 176
（三）秦太上公二寺浮圖 177
（四）城南禮制建築區的衰落 181
（五）靈太后時期諸浮圖與洛陽都市空間的重塑186
四、第三部分：對手方與參照系 190
（一）對手方與追趕者南朝的佛塔營建工程 190
（二）萬里之外的對手方與參照系西國爵（雀）離浮圖 196
（三）追步阿育王靈太后浮圖體系的佛教政治文化意涵 204
五、結語和餘音 211 |
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| ISSN | 27050742 (P) |
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| 點閱次數 | 91 |
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| 建檔日期 | 2021.11.16 |
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| 更新日期 | 2023.04.13 |
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