天臺懺儀與義理的圓融——以《請觀音三昧儀》與“理毒性惡”論為例=The Amalgamation of Penitential Observances and Theoretics in Tiantai Sect: Taking Request Guanyin Samadhi Penitential Observances and the Viewpoint of “Li Du Xing E” as an Example
作者
徐爽 (著)=Xu Shuang (au.)
出處題名
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
卷期 n.5 出版日期 2021 頁次 121 - 129 出版者 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 出版者網址
http://iwr.cass.cn/
出版地 北京, 中國 [Beijing, China] 資料類型 期刊論文=Journal Article 使用語言 中文=Chinese 附註項 作者單位：浙江理工大學宗教文化研究所 關鍵詞 天臺; 懺儀; 義理 摘要 天臺懺儀歷史久遠綿延不絕,集諸多儀式而成,教觀并行、解行雙修一直為天臺宗人所重視,因此以天臺中興二師遵式的《請觀音三昧儀》與知禮的"理毒性惡"論來分析懺儀與義理的圓融。知禮辨析教理、著書立說,傳承弘明天臺圓旨;遵式制懺行懺、修道念佛,完善懺法實踐體系。《請觀音三昧儀》的特色在于系念數息、召請三寶、具楊枝凈水、誦三咒及通于十科的理觀。"理毒性惡"論將《請觀音三昧儀》所消伏三毒的相、用的維度與心性之本體層面相聯系,由性惡而達于實相之全體,完成了義理邏輯推論上的系統性。可見佛教儀式與理論相互圓成,助行者入于絕待不思議之妙境。 目次 一、知禮辨析教理與遵式製懺行懺 121 ISSN 10076255 (P) 點閱次數 140 建檔日期 2022.02.10 更新日期 2024.03.15
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