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《西遊記》唐僧師徒受持佛戒敘事意涵之研究=A Narrative Research of Precepts Upholded by Tang-Monk and His Apprentices in Journey to the West
作者 董秋月 (著)=Tung, Chiu-yueh (au.)
出版日期2020
頁次118
出版者國立中興大學
出版者網址 https://www.nchu.edu.tw/
出版地臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱國立中興大學
系所名稱中國文學系所
指導教授黃東陽
畢業年度108
關鍵詞《西遊記》=Journey to the West; 唐僧師徒=Tang-Monk and His Apprentices; 戒律=Buddhist Precept and Practice; 世俗=Secularization; 敘事=Narrative
摘要《西遊記》內容隱含一個通過持戒修行以達成取經任務的敘事命題,故本文選從故事表層的佛教情節框架,對書中被考驗的佛教主角唐僧、孫悟空、豬八戒稍及沙悟淨,作佛教「五戒」、「八戒」擴及「十戒」之戒律受戒、持戒和犯戒上的觀察,主要目的是發掘佛教戒律在《西遊記》相關敘事中呈現的精神底蘊。
此書對唐僧師徒在受戒書寫呈現世俗特點:觀音信仰鍊結民間「童子拜觀音」形象,另受戒者整體心態趨向功利,而以世俗想像引暴力介入受戒,與佛教受戒初衷大相逕庭。在唐僧師徒持戒不犯敘事上,作持戒大力敷演大乘佛教勸善精神,但此亦是佛教信仰的世俗之通見;止持戒採正向書寫,呼應世俗社會「酒」、「色」、「財」的勸諭之說:持戒中最重視淫戒和酒肉戒的止持,尤其強調世俗社會最難排除的是酒戒,而銀錢戒更寄託儒家廉潔拒金之意。
對唐僧師徒犯戒書寫採反面敘事,殺戒敘事上唐僧之倫理道德觀具先行性,八戒之盜戒不脫社會法律思維,但著墨最多的是唐僧師徒齊犯的小妄語戒,體現世俗社會充滿妄語鬥「氣」氛圍,另此書從食類「不非時食戒」、住類「不坐臥高廣大床」、行類「不歌舞倡伎,不故往觀聽」型塑世俗唐僧,其與佛律理想之高僧差距最大,人物情節思維偏向現實世俗靠攏。
總體來說,《西遊記》對唐僧師徒受持戒律的正反敘事,可以看出與唐僧師徒受持戒觀最貼近的其實是世俗社會的想法。《西遊記》佛戒書寫契合世俗道德對社會「酒」、「色」、「財」的勸諭觀,至於「氣」,也許忍氣戒氣是《西遊記》中的唐僧師徒最該重視持修的主戒。

目次第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究回顧與現狀 6
一、《西遊記》之宗教或佛學關係研究之回顧 6
二、《西遊記》宗教戒律與文學相關研究現狀 10
第三節 研究範圍之界說 12
一、百回本《西遊記》版本說明 12
二、佛教戒律的範圍與界定說明 13
第四節 研究方法與步驟 19
一、研究方法依據 19
二、研究章節步驟 21
第二章 修行之始:師徒受戒書寫之意涵 23
第一節 大乘菩薩戒受語境 24
一、大乘「菩薩戒」世俗受戒內涵 24
二、揭櫫「度僧」主題的受戒書寫 27
第二節 民間觀音主導敘事 30
一、民間信仰的觀音形塑 30
二、主導敘事權威的確立 34
第三節 反映俗世皈依心態 36
一、趨福與避禍的受戒心態 36
二、世俗法填補戒律之不足 37
第三章 修行要求:師徒持戒書寫之意涵 39
第一節 善戒作持的意涵 40
一、揭櫫大乘佛教教義 40
二、世俗法律觀點滲透 43
三、儒家道家思維辯證 45
第二節 淫戒止持的意涵 46
一、佛典見色悟空義的抽離 48
二、儒家禮教情節置入建構 53
三、道教禁欲功理功法揭示 57
第三節 酒肉戒止持的意涵 60
一、中國佛教信仰的持齋戒義 61
二、強調世俗吃食溫飽的敘事 67
三、社會食俗生活文化的展現 68
第四節 銀錢戒止持的意涵 70
一、嚴謹守持佛教戒義 71
二、教理與現實的辯證 73
第四章 修行困境:師徒犯戒書寫之意涵 74
第一節 殺戒持犯的意涵 74
一、「殺戒」戒理說明 74
二、悟空犯殺戒事件說 76
三、悟空犯殺戒處罰論 81
第二節 盜戒持犯的意涵 82
一、偷盜事件情節分析 83
二、偷盜事件之人物論 85
三、「偷盜戒」處罰論 88
第三節 小妄語戒持犯的意涵 89
一、「小妄語戒」犯戒論 90
二、「小妄語戒」處罰論 103
第四節 其他戒律持犯的意涵 104
一、不非時食戒 106
二、不坐臥高廣大床戒 108
三、不歌舞倡伎,不故往觀聽戒 110
第五章 結論 112
參考書目 114
點閱次數200
建檔日期2022.09.19
更新日期2023.01.09










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