|
|
| 作者 |
羅燕媚
|
|---|
| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第33屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2022.09.23 |
|---|
| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw
|
|---|
| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為國立清華大學中國文學研究所。 |
|---|
| 摘要 | 李覯（1009－1059），字泰伯，為北宋有名的古文家。雖然仕途不順，但有不少重要性的著作留下。歷來對李覯的研究，主要針對其儒學思想，對其佛教觀較少有研究。因此，筆者於此文會探討李覯對佛教的態度，包括對佛教的批評，以及對佛教僧人的肯定，從而更深入地探討李覯是在何種意義上對佛教進行批評，他是否持絕對排佛論。然而，李覯絕不是北宋僅少注目的理學家，李覯之所以不受重視，與歷來《中國哲學史》、《中國思想史》把宋代哲學、宋代思想聚焦於張載、二程、朱熹有關。然而，如果我們重視中國歷史上出現「三教合流」的現象，在研究宋代時，則不能不仔細研究宋儒對佛教的態度，而北宋以來的古文學家、儒者對於佛教有相當多的回應，因而筆者在這篇論文會處理以下的問題：一、北宋「融釋入儒」的背景；二、歷來研究對李覯的忽略；三、李覯對於佛教
的批評與肯定。 |
|---|
| 目次 | 一、 北宋「融釋入儒」的背景
（一）北宋統治者尊崇佛教
（二）錢穆——「融釋歸儒」之觀點
二、 對李覯佛學觀的忽略
三、李覯對佛教的批判
四、李覯對佛教的肯定
四、總結：李覯佛教觀的爭議與回應 |
|---|
| 點閱次數 | 294 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.10.05 |
|---|
| 更新日期 | 2023.09.22 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
