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從《梵網經菩薩戒本疏》論法藏對聲聞戒的觀點及其背景 |
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| 作者 |
釋知文 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第32屆）
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| 出版日期 | 2021.09 |
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| 頁次 | 1 - 24 |
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| 出版者 | 香光尼眾佛學院 |
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| 出版者網址 |
https://hkbi.gaya.org.tw/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為佛光大學佛教學系博士班。 |
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| 關鍵詞 | 法藏; 《梵網經菩薩戒本疏》; 政教關係; 聲聞戒; 菩薩戒 |
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| 摘要 | 賢首法藏(643-712)有六卷《梵網經菩薩戒本疏》(下略稱《本疏》)傳世。法藏雖以華嚴家著稱,但《本疏》當中並不以華嚴學為主要的釋經材料;相對的,調和大小乘戒和涉及政治方面的解釋等內容則較為顯目。自聲聞戒與菩薩戒傳譯至中土以降,其帶來的影響面,不僅是僧侶的學思、僧團秩序等內部活動之改變,也連帶施力於教團與外部社會之互動方式。而自佛陀制戒時,便已有將現實中政教互動情境考慮在內的作法。於是,一部中土律疏裡的戒律解釋,曲折反映當時政教關係的歷史背景,便非不能理解之事。本文首先透過史傳,概陳中國魏晉至初唐時期的政教關係,逐漸趨往「政」高於「教」的格局奠定。並解讀在此一趨勢下,僧侶用以建立僧格與僧相的聲聞戒法,其象徵意涵隨著僧團對政權的親附程度提升,而從對政權的排他性逐漸轉為以僧家本位性的象徵為主。這個趨向一直延續到法藏所處時代。接著,《本疏》筆下顯見法藏肯定聲聞戒的觀點,這不僅因他承繼當時中國佛教已形成的和聲聞戒相融的大乘戒觀,也因為法藏的僧格養成背景,即與律宗傳統密切相關。與此關聯的是法藏受具足戒之爭議,本文從兩部重要傳記——閻朝隱撰《大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑》、崔致遠撰《唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳》等史料,提供法藏受具之傍證。最後,法藏之所以肯定聲聞戒的價值,也應納入考慮的是其涉足政教關係的生平背景。《本疏》呈顯對君權的高度敏感,對許多相關的戒條作了折衷與讓步的解釋,但見中日學界將這種戒律解釋性格,稱為「現實主義」。本文則從佛陀制戒原則與大乘戒學精神,以回應該說,並分析法藏的戒律解釋立場,實未改變僧家面對政教關係時的主體性,且恪守佛陀教敕為其本位。 |
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| 目次 | 一、影響中國古代政教關係的戒律因素 2
二、法藏的律學背景兼論受具之爭議 5
三、《本疏》調和大小乘戒的作法 10
(一) 肯定小為大之基 11
(二) 緩和呵小之意 13
四、《本疏》所見政教關係下的戒律解釋 14
五、結論 20
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| 點閱次數 | 186 |
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| 建檔日期 | 2022.10.06 |
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| 更新日期 | 2023.09.22 |
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