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| 作者 |
釋天運 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第27屆）
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| 出版日期 | 2016.09 |
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| 頁次 | (B2 - 1) - (B2 - 17) |
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| 出版者 | 福嚴佛學院 |
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| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為華嚴專宗學院研究所。 |
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| 關鍵詞 | 普賢菩薩; 普賢行; 普賢十大願; 普賢行願品; 華嚴經 |
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| 摘要 | 當一個人面對現實世界的種種黑暗、罪惡、貧窮、愚痴等卑劣的環境，以及人性的貪、瞋、慢、疑等煩惱時，應該是要厭棄它，而逃到一個有如西方極樂世界的淨土去；或是鼓起勇氣來，企圖將眼前一切不如意的境界，改革成為符合自己內心標準的理想國呢？徹底的解決之道，就是要先改變自己的眼光，以及對待世間萬物的心量。要如何才能真正達到這個目標，就是本文最為關切的問題──「修行」。佛教經典所要表現的不只是理論和概念，最重要的是能夠作為修行取證的指針，佛學是實踐的哲學，行道與哲理應是極為諧調而又相輔相成的體系。華嚴經》之內容正是直顯佛陀智正覺的境界，以無盡法界緣起真理，來表現覺者自證的事實，這是必須經由觀行以及菩薩道的實踐，才能體驗實踐之境地。「行」就是「修持」，唯有透過行持，才能實際受用，不至一無所得。《華嚴經》中最忙碌的菩薩就是普賢菩薩。普賢菩薩講究「方便」，不囿于成規，以甚深無盡的「願、力」和「悲、智」，助眾生早日修學完成菩薩道，並主張廣泛學習世間技藝，不恥下問，以邁向圓融之途。《華嚴經》將普賢菩薩倡導的修行法門稱為「普賢行」。普賢行願的思想是以「普賢十大願」作為「信、解」教理的主導，並藉由外在實踐「行、證」為依歸，悟其自我的真如本性，其重點不在於深奧的理論，而在於個人具體的修持功夫。無疑地，普賢行門是一個非常殊勝的法門，正如普賢十大願，從一者禮諸佛到十者普皆迴向，願願宏大，不為自己而發，願願皆與眾生有關，令十方法界一切眾生都有好處，並把心念擴大到盡虛空、遍法界，乃至一切境界毫無界限。不斷地實踐力行，則可完成普賢菩薩之諸行願海。本文主要內容架構如下：一、主要說明研究動機與範圍，以及前人研究成果。二、由《華嚴經》的義理談起，說明《普賢行願品》於《華嚴經》中的地位。三、闡釋「普賢」之名，針對大乘經典及祖師對「普賢菩薩」之定義作一概括性之論述。四、就普賢行的內涵、意義作一綜合性之說明，以顯示普賢行之特色。五、總結本文研究成果。 |
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| 目次 | 一、緒論 B2-2
（一）研究動機與目的 B2-2
（二）前人研究成果 B2-3
1.注釋書籍： B2-3
2.學位論文 B2-4
（三）研究範圍 B2-4
二、《華嚴經》略述 B2-5
二、《華嚴經》的介紹 B2-5
（二）《普賢行願品》的地位 B2-6
三、普賢菩薩之詮釋 B2-7
（一）普賢菩薩之名 B2-7
（二）大乘經典中的普賢菩薩 B2-8
（三）華嚴祖師對普賢菩薩的定義 B2-9
四、「普賢行」的目標 B2-12
（一）華嚴經中最忙碌的菩薩──「普賢」 B2-12
（二）「普賢行」的內涵 B2-13
（三）「普賢行」的特色 B2-14
五、結論 B2-15
參考文獻 B2-17
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| 點閱次數 | 212 |
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| 建檔日期 | 2022.10.26 |
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| 更新日期 | 2023.09.27 |
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