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| 作者 |
徐強 (撰)
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| 出版日期 | 2009 |
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| 頁次 | 100 |
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| 出版者 | 暨南大學 |
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| 出版地 | 廣東, 中國 [Guangdong, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 暨南大學 |
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| 指導教授 | 陳偉明 |
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| 畢業年度 | 2009 |
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| 關鍵詞 | 魏晉南北朝; 廣東; 佛教傳播; 地理分佈 |
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| 摘要 | 佛教起源於印度,分海、陸兩道傳入中國。南海道為佛教傳入中國之要道,廣東則為佛教由海路入華之初地。據現存典籍記載,至遲在東漢末年已有西域僧人在廣東進行弘法活動,佛教已傳入廣東。魏晉時期,中外僧人在廣東的弘法活動還局限於點和線,並沒有形成大面積的傳播。南北朝時期,廣東的過往僧人數量大增,譯經、傳戒、建寺等弘法活動也顯得頗具規模,廣東佛教已由早期傳播階段轉入初步發展階段。綜觀魏晉南北朝時期,由海路來華的西域僧人,其傳法活動的典型路線是:由西域諸國經海上絲綢之路抵達番禺,在番禺等地活動一段時間後,大多沿傳統商路北江至粵北山地,然後進入江南、中原地區。魏晉南北朝時期,中外僧人在廣東的弘法活動集中於粵中的番禺和粵北的始興。廣東的譯經道場集中於粵中的番禺和粵北的始興。至南朝末年,佛教寺院在廣東已初具規模,以粵中的番禺為最多,次為粵北的始興,粵東的羅浮山也有幾座。綜合分析上述三個佛教文化要素的分佈,魏晉南北朝時期廣東佛教的傳播與發展主要集中在粵中的番禺和粵北的始興。佛教不僅與哲學、思想、倫理、道德等有著必然的聯繫,而且與地理環境有著密切的關係,其傳播、發展與分佈都受到地理環境的深刻影響。此外,佛教的傳播與發展也離不開適宜的社會條件,如經濟、政治、文化等。 |
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| 目次 | 中文摘要
英文摘要
目錄
緒論
第一節研究魏晉南北朝廣東佛教地理的意義
第二節中國歷史佛教地理的研究現狀
第三節本文研究範圍的界定及主要內容
第四節本文研究的主要理論依據與方法
第五節本文研究的主要創新點與有待繼續研究的問題
第一章魏晉以前廣東佛教的傳入
第一節佛教初傳中國的時間及路線
第二節佛教初傳廣東考
第三節小結
第二章魏晉南北朝廣東佛教的傳播
第一節魏晉時期中外僧人在廣東的弘法活動
第二節南北朝時期中外僧人在廣東的弘法活動
第三節魏晉南北朝時期中外僧人在廣東弘法的典型路線
第四節小結
第三章魏晉南北朝廣東佛教文化要素的分佈
第一節魏晉南北朝中外僧人在廣東遊徙地的分佈
第二節魏晉南北朝廣東佛經翻譯場所的分佈
第三節魏晉南北朝廣東佛教寺院的分佈
第四節魏晉南北朝時期廣東佛教文化的區域發展
第四章影響魏晉南北朝廣東佛教傳播與分佈的地理及社會因素
第一節自然地理、交通及經濟條件
第二節政治條件
第三節固有的文化特質
第四節小結
結語
參考文獻
分類索引
在學期間發表論文清單
後記 |
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| 點閱次數 | 86 |
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| 建檔日期 | 2022.12.28 |
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| 更新日期 | 2022.12.28 |
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