 |
|
|
|
|
|
|
佛教對病者的照護與引導：以律典及《維摩詰經》〈問疾品〉為主之探討 |
|
|
|
| 作者 |
釋真傳 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
2013年佛學與人生學術研討會論文集
|
|---|
| 出版日期 | 2013.12 |
|---|
| 頁次 | 18 |
|---|
| 出版者 | 逢甲大學出版社出版 |
|---|
| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位:壹同女眾佛學院研究所 |
|---|
| 關鍵詞 | 瞻病; 醫療; 說法 |
|---|
| 摘要 | 在現代關於佛教醫療的相關研究，或偏重某部律的說明，或側重於病患的內心調適，或臨終關懷；因此，本論文從照顧病患的立場，蒐羅各部律典中關於照護病人的相關事宜，及聲聞經律、大乘經典（舉《維摩詰經》〈問疾品〉為例）為病人說法的內容。從這些文獻的記載中，一方面可以了解佛陀對於病患痊癒，著重的地方是那些；另一方面能知道面對不同發心的眾生，應該如何為他說法。本文從人選、方法兩方面切入，照顧病患的人選，首先探討的是責任問題，其次是如何從中擇選適合的瞻病人；方法上，從身體與精神的兩個層面來談。研究結果得知，對於照顧病人的責任，佛陀說的特別詳盡，從聲聞律典來看，重點在病僧的照護，從最貼近病僧的人來說，就是師長與弟子，乃至遠一點，甚至所有的僧眾都有責任；從菩薩戒來看，一切有情都是菩薩救護的對象，但菩薩在病患可以自理或有人照顧的情況下，仍然可以依自身能力或修行而取決要不要照顧。然而，並不是人人都適合照顧病人，律典中對於瞻病人也有多項條件，各部律都說五項，然略有差異。在方法上，身體的調養，從環境的安穩、清潔，及飲食醫藥的調理上下手；精神上的幫助，應常為病人讚其功德，或為他說其熟悉的法義。從聲聞經律來看，若是居士，則多說令生淨信、歡喜之法；若是僧眾，則多說四念處、七覺支等，以提起正念、厭離生死、啟發慧悟為重。而若是菩薩，依其根性不同，說法善巧也有差異，但重點則在令其捨離戀生畏死之心，並不斷策發菩薩發心、發勤精進。 |
|---|
| 目次 | 壹、前 言 1
貳、照護病患的人選 2
一、照護病人的責任規範 2
二、照護病人的人選抉擇 4
參、照顧病患的方法 9
一、身體上的照顧 9
（一）住處的安排與環境的清潔 9
1、住處的安排 9
2、不淨物的清理 10
（二）飲食醫藥的調理11
二、精神上的照顧─為病人說法 12
（一）聲聞經律的說明 12
（二）大乘菩薩的勸慰善巧─以《維摩詰經》〈問疾品〉為例 13
肆、結論 16
參考書目 18 |
|---|
| ISBN | 9789865843106 (平裝) |
|---|
| 點閱次數 | 165 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.08.22 |
|---|
| 更新日期 | 2023.08.22 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
