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日本中世院政的如法經供養=The Nyohokyo Rites of Cloistered Rule in Medieval Japan |
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| 作者 |
郭珮君 (著)=Kuo, Pei-chun (au.)
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| 出處題名 |
第六屆東亞文獻與文學中的佛教世界學術研討會
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| 出版日期 | 2021.11 |
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| 出版者 | 中央研究院歷史語言研究所 |
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| 出版者網址 |
https://www1.ihp.sinica.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 主辦單位：中央研究院中國文哲研究所「東亞文化意象的博物書寫與物質文化計畫」、中央研究院歷史語言研究所「文物圖像研究室」 |
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| 關鍵詞 | 日本佛教; 儀式文本; 十種供養; 院政; 願文; 如法經 |
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| 摘要 | 本文以〈文治四年後白河院如法經供養記〉及〈弘長元年後嵯峨上皇如法經供養願文〉兩篇日本中世院政時期的儀式文本為中心，探討與儀式性書寫《法華經》相關 的如法經供養儀式。如法書寫《法華經》最早見於中國中古，隨著漢傳佛教的東傳進 入日本，平安時代以後，以日本天台宗慈覺大師圓仁（794-864）石墨草筆自書《法華 經》事蹟為標榜的如法經儀式逐漸流行，並出現相應的儀式性規範。在如法經的儀式 中，出自《法華經》的「十種供養」相當受到重視，特別是願主親自前往比叡山橫川 如法堂供養經卷，提供日本中世佛教史上僧俗互動的珍貴資料。文治四年（1188）， 後白河上皇（1127-1192）的如法經供養，廣泛見於《叡岳要記》、《門葉記》等各種 中世史料，是相當重要的指標性個案。〈文治四年後白河院如法經供養記〉不但詳述 後白河上皇供養如法經的方式，也詳列參與僧俗兩眾，有助於理解院政時期的政教關 係。此外，透過〈弘長元年後嵯峨上皇如法經供養願文〉，也可觀察到此後院政如何 理解、詮釋後白河上皇的前例。比較同時期的公卿日記等史料，更可依憑如法經供養 儀式為線索，思考院政時期宗教行動的意涵。 |
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| 點閱次數 | 90 |
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| 建檔日期 | 2023.10.25 |
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| 更新日期 | 2023.10.25 |
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