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早期佛教中國化進程中的莊子發現——玄佛合流的一種歷史考察
作者 卞清波 (著)
出處題名 江海學刊=Jianghai Academic Journal (Bimonthly)
卷期n.06
出版日期2020
頁次46 - 52
出版者江海學刊雜誌社
出版者網址 http://www.jsass.com.cn/index.asp
出版地南京, 中國 [Nanjing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞玄佛合流; 莊子; 般若學; 六家七宗; 佛教中國化
摘要在玄佛合流的歷史演進中,《莊子》的"身影"有一個從隱到顯、從暗到明的過程。從莊學的角度考察,可將這一過程分為五個階段:(1)東漢末年,《莊子》在小乘佛學與黃老道之外蟄伏與萌動;(2)正始、竹林時期,《莊子》在思想界生機勃發;(3)西晉時期,郭象注莊、般若經重譯,莊學長出強干勁枝;(4)東晉時期,"逍遙游"重釋、"支理"風行,般若學發展出六家七宗,莊學開出絢爛之花;(5)東晉末至南北朝,《肇論》出世,佛學轉向,莊學結出豐碩之果。關注與考察《莊子》在玄佛合流中發揮作用的過程,有利于我們深入分析、了解佛教中國化的思想基礎及發生機制。《莊子》在玄佛合流的進程中扮演了中外思想對話與融合"最大公約數"的歷史角色。《莊子》豐富深邃的哲學內涵及其充滿魅力的表達方式,在思想史上發揮了不可替代的積極作用,對我們今天的文化建設仍具有重要啟發意義。
目次蟄伏與萌動:小乘佛學與黃老道之外 47
生機勃發:「正始之音」與「竹林七賢」 47
強幹勁枝:郭象《莊子註》與般若經重譯 48
絢爛之花:「支理」與六家七宗 49
豐碩之果:《肇論》與佛學的轉向 50
餘論 50
ISSN1000856X (P)
點閱次數38
建檔日期2023.12.12
更新日期2023.12.12










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688814

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