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中央研究院「新興宗教現象及相關問題研究計劃」

子計劃四:解嚴後新興台灣佛教教派的理念及其形成原因

訪談紀錄:童梵精舍-問卷(四)安安女士之問卷

訪問者:楊惠南

受訪者:安 安

整理:賴惠芬


內容:

 (下面問題如果您覺得不方便回答,則請跳過)

1. 請問您的大名、性別、籍貫、出生年、出生地、目前居住地、教育程度(含科系)、目前職業?

答:安安, , 台灣, middle-age, 以前住北部, 現在住南部, 大學畢

2. 請問您的宗教歷程?(含信教經過?皈依沒有?親近師父、道場為何?所修法門為何?)

答:談不上信教, 只是對佛學比較有興趣

3. 您是同性戀者嗎?

答:不是

(如果您是同性戀者,請問:)

4. 您何時知道自己的同性戀傾向?曾告訴親友、師長嗎?他們的反應如何?

5. 您是先有佛教信仰,或先知道自己是同性戀者?(您的信教,是為了要解除同性戀的煩惱或疑惑嗎?)

6. 您有無性伴侶?性伴侶是佛教徒嗎?

7. 您的性伴侶是童梵精舍的社員嗎?是在童梵網認識的嗎?

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8. 您為何上童梵精舍網?

答:好奇    

9. 和童梵精舍社員有來往嗎?

答:沒有

10. 您為何在童梵網留言?

答:表達自己想法

11. 您滿意童梵精舍目前的做法嗎?

答:不盡滿意

12. 有什麼值得改進的?

答:版主似乎不宜任訪客任意留言.

13. 您在童梵網上最關心的論題是什麼?

答:人如何藉由宗教或自身意志力量擺脫內心向下沈淪的慾望.

14. 您上過其他佛教或非佛教的同性戀網站嗎?

答:是

15. 為何上這些網站?

答:深入了解同性戀者的世界

16. 您認為這些網站和童梵的異同是什麼?

答:以一個外人的角度來看, 童梵提供的information不多, 上網的人數好像也很少.

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17. 您反對同性戀的行為嗎?

答:是的, 但在某方面我十分同情他們

18. 您是以宗教信仰的理由或其他理由,反對同性戀行為?

答:我認為這種傾向是一種不正常的心理狀態, 因為據研究曾有同卵雙胞胎在不同環境下有不同性傾向的例子, 事實也證明許多同性戀者在成長過程中都有不愉快的異性關係, 破碎的同性關係, 或者不滿足的同性關係(尤其與父親的關係, 我所認識的幾位同志朋友也都有類似上述的成長背景, 使我相信這種傾向後天應佔絕大因素.

19. 您認為同性戀行為違背宗教信仰嗎?為什麼?

20. 您認為同性戀行為違背世俗道德嗎?為什麼?

答:是的, 人之異於禽獸, 幾希?同性戀者應探討自己內心深處根本問題之所在, 而不是認為這是非常personal的事情, 便以「真愛不分性別」之類的話來自欺欺人, 世界如果沒有了道德禮教來約束人們行為, 這社會絕對是混亂而可怕的.(從事性交易者甚至亂倫也可以大言不慚地說這是個人自由了, 不是嗎?)

21. 您認為同性戀者應該如何處理性欲問題?

答:自行解決

22. 您有同性戀的親友嗎?

答:是的

23. 您怎麼和他們相處?

 答:如果他們願意, 幫助他們解脫心靈的桎梧, 活得更有尊嚴而有意義!如果他們不願意, 對於「道不同志不合」的人, 也只有「敬而遠之」囉!

 

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