、張灝、郁永河、俞荔，此十人皆臺灣流寓），刺桐花下詩壇聚。正青先生別一流，好佛自作「蝶園主」。之數人者我俱知，理亂不聞謝簪組。吁嗟乎！生才亂世總不祥，不如閑散之為愈！斯人不聞與虎群，虎亦不與斯人伍；賸水殘山一虎墳，春草秋花薦牧豎。短歌當虎墓誌銘，嗚乎石虎足千古！
臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
頁三
我昔在家山，曾讀「古閩誌」：榕城有鼓山，日夕縈夢寐。想欲一登臨，林君有同嗜（林致和）；邱君喜欲狂（邱君養），王子爭附驥（王泳翔）。壬午中秋後，同人畢秋試；相約出南臺，不待攜襆被。命僕買扁舟，呼童裹乾糒；馬江一帆風，山門頃刻至。一水慰溯洄，眾山何嵬巋。斯遊亦有緣，拾級從此始。萬壑遍秋聲，數家饒野思。松柏蔽天青，藤蘿纏石翠。樵牧時或逢，猿鳥遙相避。百丈流泉飛，一聲清磬墜。已到半山亭，有僧掛錫寄；揖客入禪房，席地蒲團位。我亦腳力疲，跏趺脫芒屣。老僧前致詞，夕陽人影裏：「請看摩崖碑，欲罷不能字。努力向前途，勿負初來志」！石瞪六千層，縱步憂顛躓。盪胸暮雲升，刮面西風恣。更衣搆小亭，聞是王忠懿。巒峷秀摩天，殿堂高矗地。聽經喝水巖，禮佛湧泉寺。山僧問來由，高譚有清致。座上證菩提，佛前看舍利。亦有百歲僧，袈裟脫半臂；捫蝨向斜陽，旁若無人意。山樓亦明淨，開筵飯疏食。指點翠微間，大師驅山魅。獨登屴崱峰，與天通謦頦；蒼崖翠壁間，處處探幽邃。掃石讀新詩，妙語中心醉！山鳥啄稻梁，池魚爭餅餌。月影入檐低，苔痕上階積。山樓枕簟涼，疏鐘擾清睡。勝遊足千秋，客心空萬累！歸來有短吟，當作遊山記。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一四
閑散石虎墓（臺南南城外有法華寺，即明末李正青夢蝶園故址也。其北畔一古墓，題曰「閑散石虎之墓」。考志乘，臺灣流寓並無其名，意亦正青之流亞歟？正青先生名茂春。）
夢蝶園邊一坏土，殘碑班駁勒「石虎」。墓中虎骨化灰塵，頭銜獨以「閑散」取。不知年代何許人，是清、是明難判剖。臺灣自鼎革而還，鄭氏開荒為初祖。其時亦有濟時賢，文武衣冠難僕數：王、辜、盧、沈、張、郁、俞（王忠孝、辜朝薦、盧若騰、沈佺期、沈光文、張士、張灝、郁永河、俞荔，此十人皆臺灣流寓），刺桐花下詩壇聚。正青先生別一流，好佛自作「蝶園主」。之數人者我俱知，理亂不聞謝簪組。吁嗟乎！生才亂世總不祥，不如閑散之為愈！斯人不聞與虎群，虎亦不與斯人伍；賸水殘山一虎墳，春草秋花薦牧豎。短歌當虎墓誌銘，嗚乎石虎足千古！
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一五
夢蝶園懷李茂春先生（李先生，龍溪人；明末進士。避亂，隱於臺灣）
喃喃口誦「波羅蜜」，遯跡東來毗舍耶。名士晚年多好佛，古梅無主自開花。荒園蝶夢猶留址，瘴海龍潛未有家。二百餘年香火地，孤松蒼鬱有栖鴉。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁三六
臺局之變，臺北郭茂才會川仗義與抗，所謀不遂，聞其來鷺江虎溪巖祝髮為僧矣；感而作此
破盡家山賸此身，蒼天厄我作勞人！幾莖髮甚千斤重，尚有風塵未了因。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一○一
辛亥冬日與徐蘊山、胡君湘游南山寺（在漳郡南門外）
未來曾有約，今日入招提。古佛金泥落，名山培塿齊。諸天將寂滅，覺路轉昏迷。領取塵根淨，寒煙菜一畦。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一○一～一○二
黃仲琴贈漳郡開元寺寶幢石刻「陀羅尼經」搨本
寶幢石刻開元寺，唐代咸通大會場。我佛本空歸寂滅（左文襄改寺為考棚），何人好古費收藏？跳龍臥虎忘真相，貝葉蓮花發古香。此段因緣誰契合？揭陽許氏、海陽黃（仲琴，海陽人）。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一○八
六月二十四日與社友往竹溪寺參謁關聖
少年喜結詩文會，勝日同盟香火緣。忠義千秋懸日月，滄桑一瞥化雲煙。登堂禮樂從先進，入座衣冠盡後賢。一勺權當清酒薦，潢汙行潦在山泉。
佛光神道兩虛無，淘汰將歸造化鑪。獨有綱常留正氣，能令崇拜起吾儒！漫云唇齒同文國，忍看河山易色圖？父老凋零多白髮，猶聞倉葛大聲呼。
南郊健步免扶笻，芳草迷離舊徑封。寺外新分一脈水，門前不見十圍松。山僧已死空禪室，遠客重來動午鐘。且息塵緣謀住此，溪山是否肯相容？
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一○九
與謝石秋、星樓、林湘畹、黃茂笙遊岡山超峰寺中途遇雨
遊憩超峰寺，登車日已曛；暮天銷薄靄，秋雨釀濃雲。老去思依佛，閒來欲與君。西風吹斷雁，拭淚拜孤墳（四弟墳在岡山下）！
雨露衣衫濕，泥塗手足勻。本無人我相，忽現色空身（登山衣履盡濕，寺僧借衣衿一襲為予換乾。是衣似向山鄰齋堂婦人借來，式與男人同，惟袖稍短耳）。剝啄喧中衣，歡迎鬧比鄰。門前看墨妙，猶認老孫莘（超峰寺匾額是外舅吳樵山手筆，勁秀猶存）。
到寺已三更，當頭月色清；朦朧秋樹影，歷亂夜泉聲。我自貪斯景，人應悔此行。對床聯好句，不寐到天明。
海外無名勝，南來祗此山。偶同鄉老話，猶認故侯顏。莫問十年事，且偷半日閒。愧非蘇玉局，留帶鎮禪關。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一二八
雲遊僧：十方四部華嚴界，何事矜持入定嚴？卓錫飛穿湘水曲，芒鞋踏破蜀山尖。傳心衣缽無常住，行腳東西靡所瞻。我為老僧下轉語，渡江歸去莫終淹。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁一六五～一六六
浴佛節過開元寺：靈辰浴佛來隨喜，唄響鐘聲禮法王。懺悔十年除慧業，通靈一瓣熱心香。倚松習靜含禪味，枕石清齋納午涼。廿載重經香火地，傍人不解感滄桑！
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁二○八
遊岡山超峰寺（「南樓令」）
路入大岡山，沿溪轉幾灣，看超峰蕭寺山銜；佛自無言僧寂寞，香火靜，掩柴關。眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒，夕陽斜挂樹林間；與病維摩初入定，尋舊夢，學逃禪。
漳州東郊廢院瞻銅佛（「清平樂」）
一頭鳥糞，我佛無人問！寶相莊嚴明卍印，未識何年坐鎮？空梁蝙蝠紛飛，閒階乳燕初肥；歇馬來尋故事，祗餘三尺荒碑！
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉
頁二一○
竹溪雅集（「霜天曉角」）：隨喜招隄，問城南竹谿；勝日賓朋滿朋座，浮綠蟻、聽黃鸝。 酒餘合有詩，壁間看舊題。日暮玉驄歸去，古松外，夕陽低。
備註：窺園先生諱南英，號蘊白或允白。窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毘舍耶客、春江冷宦，都是他底自號。…在臺灣時發起「崇正社」，以「崇尚正義」為主旨；時時會集於竹溪寺，現在還有許多社友。－－摘自許地山〈窺園先生詩傳〉