臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
頁六
故宮蕭瑟土花斑，海外當年轉徙艱；寶玦珊瑚無覓處，天人眉宇落民間。（寧靖王府在西定坊，今為天后宮。韋澤芬明經（廷芳）云：「寧靖王像，十年前見諸重慶寺街某老婦家。婦自言陳姓，其祖曾為鄭氏將；故有此像。像戎裝獨立，儀容甚偉。上綴草書數行，筆墨飛舞，即當日絕命詞也。韓策庵孝濂（治）家，亦有王手書『杜詩』一幀；而天后宮、北極殿兩匾，並王筆也」。）
備註：劉家謀的「海音詩」，吳守禮已出其藏書，校註印行（由臺灣省文獻委員會出版，列為臺灣叢書學藝門第二種）。此處是根據省立臺北圖書館的抄本，這一抄本是經過連雅堂校正，故與原刊本不無出入。抄本間有錯字或脫字，據原刊本改正或補正。
頁一六
撮合偏饒祕術多，蓮花座下簇青娥；不圖色相全空後，猶拾慈航渡愛河！（重慶寺，在寧南坊；昔住持以尼，今則僧矣。男女相悅不得遂者、夫妻反目者，皆乞靈於佛；置醯罋佛座下，以筋繫髮攪之，云使人心酸；取佛前燈油暗抹所歡頭，則變。東方坊嶽帝亦有之。皆整俗者所宜除也。）
備註：劉家謀的「海音詩」，吳守禮已出其藏書，校註印行（由臺灣省文獻委員會出版，列為臺灣叢書學藝門第二種）。此處是根據省立臺北圖書館的抄本，這一抄本是經過連雅堂校正，故與原刊本不無出入。抄本間有錯字或脫字，據原刊本改正或補正。
頁一七
草雞長耳亂經年，飼鴨狂徒更可憐；君看紛紛群蟻鬥，槐安一郡已騷然！（臺地自入版圖，奸民十數亂，然多赤子弄兵耳。其釀釁也有由，其燭幾也不早；蔓延日久，致動大軍，可勝浩歎！朱一貴居母頂草地，以飼鴨為生。）
備註：劉家謀的「海音詩」，吳守禮已出其藏書，校註印行（由臺灣省文獻委員會出版，列為臺灣叢書學藝門第二種）。此處是根據省立臺北圖書館的抄本，這一抄本是經過連雅堂校正，故與原刊本不無出入。抄本間有錯字或脫字，據原刊本改正或補正。
頁六
興築功同蘇白堤，政成偕樂與群黎；玉簫金管歸何處，閣閣荒蛙傍草泥。（半月池，在小南門外永康里法華寺前；廣可數畝，即南湖也。左受蓬溪，接內山之流；右出大南門，經新昌里蜿蜓入海。蔣金竹太守（允焄）親濬之，為旱澇蓄洩之資。建半月樓其上，五日觀競渡於此；畫槳錦帆、金鐏玉管，極一時之盛；可謂為政風流者矣。今則寒葦荒蛙，蕭然滿目。）
備註：劉家謀的「海音詩」，吳守禮已出其藏書，校註印行（由臺灣省文獻委員會出版，列為臺灣叢書學藝門第二種）。此處是根據省立臺北圖書館的抄本，這一抄本是經過連雅堂校正，故與原刊本不無出入。抄本間有錯字或脫字，據原刊本改正或補正。
頁四五
南無知否是菩提（「府志」：菩提果，其色白，其實中空；狀如蠟丸、與南無相似。俗名染霧），一例稱名佛在西（臺中果名多用梵語）；不染雲霞偏染霧，慈航欲渡世人迷。
備註：臺灣大學圖書館有伊能嘉矩手抄「臺灣雜詠合刻」，內載王凱泰、馬清樞、何澂諸人的臺灣雜詠，將其與劉家謀「海音詩」兩書合刊，名為「臺灣雜詠合刻」，作為臺灣文獻叢刊之一。
頁四九
大海神燈半隱明（海舟遇風，呼籲天后；見紅燈來，則額手相慶），香花供奉最虔誠；湄洲（天后，湄洲人）靈跡原無二，北港如何拜郡城（北港有天后，間數年必請神像來拜郡城天后。屆時香火之盛，日數千人。鄉愚無知，可發一笑）。
窯變早傳鼓山異（福州鼓山有窯變觀音像，禱雨輒應），又聞流水送觀音（水流觀音在東安坊清水寺）；從今不必朝南海（赴普陀山進香，俗稱「朝南海」），到處慈悲是佛心。
命名何取白龍庵（俗傳觀音亭街井內獲一香爐，鐫有「福省白龍庵」五字。因此，建廟後遂為戍兵禱神求福之所），兒戲居然號健男；能執干戈衛社稷，人人都沐聖恩覃。
故王一去五妃陪（前明寧靖王全節之日，妃袁氏等五人殉焉），海外黃沙賸幾堆（王墓在鳳山維新里竹滬，五妃墓在臺灣府仁和里）！猶有山僧殊解事，介圭不使沒蒿萊（道光年間，農人掘土得圭；法華寺僧奇成以穀易之，滌去塵埃，見「朱術桂」二字，知為王物。近已飭藏祠中）。
備註：臺灣大學圖書館有伊能嘉矩手抄「臺灣雜詠合刻」，內載王凱泰、馬清樞、何澂諸人的臺灣雜詠，將其與劉家謀「海音詩」兩書合刊，名為「臺灣雜詠合刻」，作為臺灣文獻叢刊之一。
頁五七
巖穴曾棲宋客星（土番，有宋時零丁洋之敗遁亡至此者。見「沈文開雜記」），勝朝事勢等零丁。騎鯨人去天難問（鄭延平攻臺灣時，紅夷望見一人騎鯨從鹿耳門入），夢蝶園荒酒易醒（明舉人李茂春隱處）；滿樹花開三友白（番茉莉，一名「三友花」），孤墳草為五妃青；哀蟬似訴王孫恨，暮雨蕭蕭不忍聽（明寧靖王術桂浮海依鄭氏，王師克臺，王殉國難，五妃從焉）！
長街花鼓鬧春宵，獨坐荒齋意寂寥：狷介誰如高土菊（臺地少寒，花開無節。惟菊至冬，乃盛開至二月；東坡謂：「菊性狷介」，誠哉是言也），芳鮮共愛美人蕉（四時皆開，芳鮮可愛；其花國之妖姬哉）；侵簾樹影斜隨月，繞榻濤聲冷帶潮；料得明朝天氣好，竹溪（寺名）應赴阮公招。
備註：臺灣大學圖書館有伊能嘉矩手抄「臺灣雜詠合刻」，內載王凱泰、馬清樞、何澂諸人的臺灣雜詠，將其與劉家謀「海音詩」兩書合刊，名為「臺灣雜詠合刻」，作為臺灣文獻叢刊之一。
頁六八
海面遙看挽髻螺，兩三孤嶼似星羅（離臺灣最近者為小琉球，在鳳山縣之南，海道三十里；居民二千人，歸鳳山管轄。瑯嶠之東有紅頭嶼、火燒嶼，海面俱一百餘里。紅頭嶼皆土番，火燒嶼多漳、泉人住之。又有五獅嶼，在噶瑪蘭頭圍對渡）；蓬壺未許來徐福（五獅嶼有意往求，每不可得），瀛嶠何緣到鄭和（光緒三年春，丁中丞命前署恒春縣周有基帶同機器學生游學詩、汪喬年往探紅頭嶼。嶼中分八社，番眾皆穴地而居，略似臺灣生番。「府志」稱：『紅頭嶼產金；番無鐵，以金為鏢鏃、鎗舌』；今無其事）；斜日荒城紅薯大（聞前有至五獅嶼者，言嶼內有城門五座，中無人居；拾得野紅薯一枚，重五、六十觔），曉風山社綠椰多（紅頭嶼多種椰樹）；更看香火因緣結，自奉觀音擬普陀（火燒嶼有水滴觀音，極靈）。
競傳麻豆勝平和，秋日園林柚子多（麻豆堡所產柚子，勝于內地平和）。爛煮冰弸逾栗美（冰弸，形如皂莢子，似栗；而香味特勝），愛看染霧當橙槎（染霧，一名軟霧，又名剪霧。大如蒜，蒂銳頭圓，形似石榴，瑩潤可愛；味清甘，略同蘋婆）。綠添水色新番檨（「檨」字，字書所無；即番蒜也。高樹多陰，實如豬腰；青皮、黃肉，土人甘之），青映山光上釋伽（釋伽果，一名佛頭果；實大如柿。。色碧紋縐，如釋伽頭；味甘微酸而膩）；不特菩提稱佛號（菩提果，一名香果。花有鬚無瓣，白色。其實中空，有細絨屬蒂，狀如蠟丸；鮮青熟黃，味甘而清），天波羅又地波羅（波羅蜜為天波羅、黃梨為地波羅）。
溫和卻好養花天，迎歲荷新菊度年（臺地少寒燠，新歲尚見荷花；又有迎年菊、獻歲菊，皆開歷冬、春）；挹露紫含優缽小（優缽曇花，種出西域。「府志」載：『法華寺舊有小種數本，花色純紫』），燒空紅遍佛桑然（佛桑，一名扶桑；有單葉、千種兩種）；春風鷹爪飄香遠（鷹爪蘭，一名油蘭花。似蘭無心，香味滯膩；結子如棗，名「鷹爪桃」），秋雨燕支著色鮮（臙脂有紅、黃、白及五色四種，夏、秋開）；又有午時梅一種，朝朝開落在庭前（午時梅，色紅；午開子落）。
備註：臺灣大學圖書館有伊能嘉矩手抄「臺灣雜詠合刻」，內載王凱泰、馬清樞、何澂諸人的臺灣雜詠，將其與劉家謀「海音詩」兩書合刊，名為「臺灣雜詠合刻」，作為臺灣文獻叢刊之一。