傳悔法師法相之一。 (圖片來源：承天禪寺道明法師提供)

傳悔法師，山東省膠縣(今為膠南縣)柳家屯人氏，俗名柳僎，一九二三年生。及長改名柳偉， 字之奇，二十歲因避戰亂，以柳之奇名行走，戶政人員登記時，把「之奇」誤聽為「子奇」， 將錯就錯沿用「柳子奇」之名至今。

九歲時，法師隨父母信仰九宮道，對佛法也相當感興趣，二十歲離家到十幾里外的六旺上小學 ，只上了一學期，翌歲黎明中學在辛安復校，隨即入學，但不到幾星期又告解散。二十二歲奉 母命成婚。時值國共內戰，時局緊張，一九四八年春天，法師加入陸軍在青島下的普建班短期 訓練、結業後擔任三十二軍指導員，開始了軍旅生涯。一九四九年五月，法師隨軍來台，後駐 防海南島十個月，一九五0年調防澎湖，一九五四年調台中成功嶺。

傳悔法師法相之二。 (圖片來源：承天禪寺道明法師提供)

在成功嶺期間，法師經常參訪台中佛教蓮杜，始知有一心稱念「南無阿彌陀佛」聖號的念佛法 門。一九五七年，法師於台中靈山寺皈依三寶，南亭法師為尊證師。一九六三年正式退役。退 役以後，法師於台北松山寺親近道安法師，並接任《獅子吼》月刊編輯經十月，後又到花蓮師 專特師科接受師資訓練，但心中出家之念仍盤桓不去。一九六五年秋天，在性梵法師的介紹下 ，法師於土城承天禪寺成為學法男，為出家生活做準備。一九六六年臘月十五，由廣欽老和尚 親為披剃，法名普過，字傳悔，翌年農曆十月於台中慈明寺受三壇大戒。

一九七0年，法師與智諭法師赴竹東五指山閱藏，五個月後轉駐獅頭山元光寺，除了閱藏之外， 並拜《法華經》，歷時四、五年。

一九七五年春，法師回承天禪寺協助三聖殿的改建工程，不久移錫南投玄奘寺，領維那職。一 九七六年春，法師認清自己修行的因緣不在閱藏方面，再回承天禪寺，翌年七月接掌當家一職 ，並展開了承天禪寺的重建工程。

一九八六年農曆正月初五，廣欽老和尚圓寂，傳悔法師接任承天禪寺住持。法師接任住持後， 為方便信徒修行而開設了「週日念佛共修」，此外，為了紀念廣欽老和尚的行誼與德澤，並鼓 勵社會知識青年研習佛法，設立了「廣欽老和尚紀念獎學金」，每年至少獎助五十位名額。

傳悔法師有感於教界大德興辦高等學府之不易，於一九八七、八八年分別捐助慈濟並贊助華梵 大學興建廣欽紀念圖書館，一九八八∼一九九六年間陸續贊助了中法師創建玄奘大學，之後又 協助廣欽老和尚的禪庭泉州承天禪寺，建設廣欽佛教圖書館、佛經流通處、僧寮、五觀堂等工 程，一九九五、九六年資助慧日講堂重建工程，一九九六年捐助佛光大學，一九九八年損助弘 誓學院之籌設，2000年捐助法鼓大學等。

傳悔法師自一九七八年重回承天禪寺後，即承繼廣欽老和尚的道風，將全付身心投注於念佛、 做事的法門上，使該寺的重建工程歷時十年全部竣工，並領導全寺僧眾誠樸勤儉、老實如教修 行，皆能安頓於念佛、做事的宗風裡，行有餘力而隨緣捐助佛教興辦文化、教育事業，為教界 敬重的長老。長老詳細生平可參考《覓菩提》一書。