《廣元法師》

（本文由廣元法師提供）


郎靜山大師一百零五歲時為廣元法師攝影。
(釋廣元《 竹雲齋文集》,慈善寺,2000)
釋廣元法師，俗名宋元如，民國十七年生於安徽省太和縣。父瑞宇公，為名書法家。 法師幼承庭訊，弱冠即以能書名鄉里。三十八年來台，初聞佛法即悟諸行無常之理， 於四十一年冬禮律航上人披剃為僧，常住汐止彌陀內院，修學佛法。四十三年其師公 慈航菩薩圓寂，即發心廬塔五年，經禪之餘，習染書畫。師事趙恒惕、宗孝忱、馬壽 華諸大師。曾於五十一年秋，承于右任、王雲五諸大老發起，於台北市中山堂舉行首 次書法個展，右老提耑「廣元法師書法展覽」、雲老撰書簡介。轟動藝壇，深獲好評 。嗣應邀於日本、美國、香港、北京等地，舉行個展，並屢應邀參加國內外美術聯展 。於七十八、九年，兩次代表中國書法學會出席新加坡首屆國際書法交流大展暨討論 會。八十年秋，應中國書法家協會主席愛新覺羅、啟功教授特邀，於北京中國工藝美 術館舉行個人書畫展，藉以紀念其先父母百齡誕辰。承啟功主席特剪綵開幕暨記者會 ，中央電視台實況錄影作國際性播放、新華社、人民、團結、北京等大報，皆採訪報 導與特寫，一致謂為北京近三年來最為轟動的成功展覽，法師亦是國家正式邀請的台 灣第一人，政協副主席兼中國佛教協會會長趙樸初，特抱病參觀。我國文建會收存有 「自兩岸文化交流開放以來，台灣書畫家到大陸開展覽會者，首推廣元法師最為成功 」的資料。


廣元法師之草書。
(釋廣元《竹雲齋文集》,慈善寺,2000)
法師學習畫畫過程：據王雲五博士簡介中有云：「法師於潛修佛法之暇，致力書法， 兼擅繪事。於篆臨石鼓及二李，清勁峻峭，風格高古；於隸臨郙閣頌、石門頌、乙瑛 、史晨、禮器、張遷諸碑，盡得其神髓；於魏專臨泰山金剛石峪，取其集篆、隸、魏 三體大成之精華；於楷集顏、柳、錢、何之大成，參以篆隸魏筆法，自成一體；於行 草學二王使轉頓挫之法，兼學懷素、于右任圓筆；閒復摩挲甲骨、鍾鼎，取其疏落茂 密之意。」

諸家對法師書畫評論者，故中國書法學會會長馬壽華大師撰文云：「佛門僧人善書法 者代有其人，智永、懷素為佼佼者，皆以行草名世，法師則能各體書法，且皆有相當 之功力，不僅光大佛門，對中國書法藝術，定能繼往開來，有大成就，可為預卜。」 故王壯為教授書云：「沙門於書，厥功已偉，永果仁素，後先繼美，墨華法雨，瀰淪 縑紙，山佳淨律，異時同軌。」另讚「書筆參禪，塵世所難」句。呂佛庭教授評云： 「觀其所書，小篆圓勁，八分遒古，楷書雄渾，行書清逸，草書狂縱。師古而不泥古 ，遺貌而能取神，苟非質美氣充，才高功深，何克臻此？」故國寶人瑞攝影大師朗靜 山簡介云：「國畫大師張大千於六十五年秋，曾借住淨律寺，讚法師書畫，有靈秀之 氣，非俗人所能為。並曾向法師跪拜，感謝餽贈佛舍利之德。」故北京書法大家趙樸 初拈偈讚曰：「景雲畫松師畫竹，善以幻筆亂紅綠，看朱成碧理可會，佛性本來無南 北。觀畫知觀摩詰師，水流花開人不知，師之書法亦通禪，不枯不狂靜而安。」

法師書畫，曾為數家電視錄影製作節目播放，中央通訊社亦曾專訪。法師復從事寫作 ，其文章曾發表於中央、聯合、新生、自由等報副刊。著作有「中國書法概述〈商務 邱書館出版〉」、竹雲齋文集、佛教比丘戒本概述等書。

法師的作品，曾被收藏國內外多家美術館，輯入中外美術名鑑暨佛教大辭典中。法師 曾任全省、國美展書法評審、戊寅、庚辰、辛己新年開筆大會開筆官。現任世界華僧 會副會長、世界宗教徒協會常務理、世界佛教僧伽會教制主任委員、中國書法學會常 務監事召集人、中華民國社區書法推動委員會顧問教授、畫學會常務監事等職。法師 於其寺設有文物館、珍藏有宋元明清書畫精品暨當代于右任、張大千、溥儒、黃君璧 等名家作品近五百幅。陳奇祿博士偕文藝界人士曾三度參觀。法師為人慈悲為懷，廣 結善緣，書法家皆以釋大師尊稱。近復被公推為神州碑林台北藝園興建委員會主任委 員，法師深受全國書法家尊重，由此可知矣。