慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。

法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。

法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。

大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九∼ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。

法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更 使家人因而向佛。

一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。

法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。

由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的 主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。

回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃 全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。

慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長 期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。