妙蓮法師法相。 (圖片轉載自參考網站)

妙蓮法師祖藉安徽省巢縣，一九二二年出生，九歲出家，二十歲（一九四一年）時至南京大寶華山隆昌寺 受具足戒，受戒之後於印光祖師的道場蘇州靈巖山寺參學，一九四九年，法師避難至香江，隨即掩關於大 嶼山及青山，專修凡二十年。 妙蓮法師二十年閉關修持，解行並重，期間修持多達十次的「般舟三昧」。修持一次「般舟三昧」，歷時 九十天，其中常行，不坐不臥，二十四小時中皆在經行念佛、繞佛或拜佛，無有間斷，每天除一次中餐外 ，完全將身心投入念佛中，非一般常人所能及。

一九七九年妙蓮法師為《大智度論》出版事宜，從香港親自來台，目睹台灣學佛風氣之興盛，及各大專院 校佛學社團蓬勃發展，而有「佛法在台灣」之慨。加上大陸法師日漸凋零，恐後繼無人，法師因而發願在 台興建大叢林道場，培育僧才，俾使正法傳承。

於是一九八一年，妙蓮法師夬定卓錫台灣。法師在台各處弘揚淨土法門，勸人老實念佛，頗有大陸靈巖山 寺印祖之遺風，受到廣大佛弟子的愛戴與支持。一九八四年法師見時機成熟，並在護法信眾的支持下，遂 於南投埔里鎮，創建了台灣靈巖山寺。

台灣靈巖山寺自一九八六年起建開始，首先完成念佛堂、東西廂寮房、五觀堂、大齋堂、總務堂、講堂等 第一期工程；一九八八年陸續完成第二期工程，三層立體停車場、觀音殿、華嚴殿、閱藏樓、藏經樓；第 三期工程是興建山門、許願池、護法寮；第四期工程是地藏殿、彌陀塔，整個工程十分龐大，工程費超過 新台幣六億元。妙蓮法師建立廣大叢林的，發願培育二百萬僧眾，當然，只有靈巖山寺是無法成就此願的 ，因此，法師也汲汲於各地擇地增建大叢林，以培育僧團人才，及提供信眾共修念佛的道場。

截今年（公元一九九九年）為止，在法師感召下，已有超過二百名的青年男女出家，其中還包括五、六十 位年齡在十九歲以下的小沙彌。雖然有二百位之多的僧眾住在山寺，但是叢林的規短一點也不馬虎。山僧 以淨土法為解門，以念佛持戒為行門，生活規律且精進。每天凌晨二點五十分打板起床上早殿，五時二十 分下殿，以排隊跑山方式鍛鍊身體，六時過堂用早齋，八時至十一時、下午二時至五時，以《淨土五經》 及念佛為日課，或視需要行出坡律儀，十一時過堂午；下午一時打板上殿用，晚上七點至九點半燃「慧命 香」至十時方息。

法師嚴謹的修行風格，意圖延續中國古叢林道場宗風。

一九九六年元月十四日，靈巖山寺舉行大殿落成及其開光大殿，但無常的天災卻在二年後使其滅壞－－一 九九九年九月二十一日，台灣發生了百年來僅見的大地震，震央正在南投集集鎮，許多位於埔里的寺院、 民宅也受災慘重，這時妙蓮法師正好在美國弘法，靈巖山寺幾乎是完全倒塌，寺中僧侶亦疏散到他地。

在全球五大洲建立十方叢林道場，是妙蓮法師的弘願，一九九一年，美洲的華僑子弟，同心獻地百甲，勸 請法師在美興建道場度眾，於是台、美兩地幾乎是同時進行。如今台灣靈巖山寺雖然在九二一地震中全毀 ，但是妙蓮法師的願力並未有絲毫的減損，相信不久的將來，台灣靈巖山寺或就地重建，或易地改築，必 將很快重現在世人的眼前。