《如學禪師大事記》

民國2年	二月十七日，如學禪師誕生於新竹張氏名門，父張忠，係當地名醫，俗名張恿月，上有三兄，下有五弟，乃張家唯一掌上明珠。
民國 8年	如學禪師進入新竹女子國民學校就讀。
民國14年	自公學校畢業，考進新竹高等女學校就讀。高女時代，即善解佛法，喜閱經書。
民國19年	新竹高等女學校畢業。
民國21年	依止新竹壹同寺玄深禪師剃染，成為曹洞宗開台第一代祖師覺力禪師派下第五代傳燈法脈，號如學，字道宗。自是如學尼師夙夜佛道精進，開啟其六十年如一日的普度聖跡。
民國21年	鑑於社會文明日新月異，為滿足當時台灣社會人士對佛法之殷切需求，如學尼師認為應加強自己對佛學之充實，故決意東渡日本，深造佛學。甫至日本，先就讀於名古屋女學林。
民國25年	再赴日本曹洞宗大本山永平寺所創辦的東京駒澤大學佛教科深造佛學。於此時，親近日本曹洞宗澤木興道禪師修習禪法。如學尼師當時甚獲澤木興道禪師賞識與器重。
民國27年	經由澤木興道禪師介紹，至京都白毫女叢林修行。
民國28年	參加澤木興道禪師於名古屋的一宮傳戒及七日的得道式，法名「道宗」。
民國29年	自駒澤大學佛教科畢業，隨及返臺，加入弘法行列。
民國29年	學成返臺，應基隆月眉山靈泉寺住持德融老和尚之請，赴該寺所設佛學院任教，講授佛法。當時聽講學生多半是如學法師之長輩或其堂師兄弟。
民國33年	晉山常住碧山岩。碧山岩寺原為三位福建渡臺僧人所創建，後曾由在家人管理，由於如學法師的父親認為大師若沒有一個固定道場，則無法學以致用，因此出資買下該寺。
民國30年代末至40年代	碧山岩似已有三十多位比丘尼，如學法師認為出家眾若學識淺薄，無以度眾，遂排除萬難理請漢文、英文、音樂....等多位老師至寺授課。另大陸來臺法師諸如印順、演培、續明、默如等老法師均曾至該寺講經說法，戒德老法師亦曾至該寺教唱唸，仁俊法師更長期於碧山岩寺閉關講學。 如學法師鼓勵寺眾出外求學，增長社會知識，方便度眾。
民國48年	適逢「八七水災」肆虐，沖毀碧山巖寺殿宇。如學法師與寺眾卅人，避災於草屯鄭高明大夫別墅，居住六個月餘。
民國49年	應台北信眾之懇請，北上創建法光寺。
民國50年	法光寺大雄寶殿落成。
民國51年	於法光寺開設「法光佛學講習班」，並附設定其佛學講座及「週末參禪會」。此外，大師體念盲人求法之之虔誠，指示成立「法眼佛學研習會」（簡稱法眼會），輪派寺眾講經、教唱梵唄。此即北投「法眼寺」之前身，今「法眼寺」由禪銘法師負責領導。
民國52年	重建南投碧山岩寺。
民國56年	於台北法光寺增設免費「法光英日語補習班」。
民國57年	台北五股陳子居士懇請大師住持其原四合院古厝，大師感其誠意，遂於八月晉山，命名為「智光禪寺」，並著手購地改建。
民國58年	如學法師獲頒台北市政府的「推行社會教育成績優良獎」。同年，於碧山岩寺創辦「南光女眾佛學院」。
民國63年	傅碧山岩寺於甫自日本學成歸國的禪海法師。
民國67年	應美國信眾之請，至美弘法，蓋因美國信眾向大師陳述，希望能有以閩南語弘法隻法師常住美國，大師遂於美國落杉磯籌建「法光寺」。
民國69年	「法光英日語補習班」辦學績效優良，大師再獲台北市政府表揚。
民國70年	於台北法光寺成立「法光寺派下旃檀林師子會」，聚會大師派下弟子所屬寺院及各分支寺院，從事培植僧才、宣揚教義之續佛慧命志業。 美國法光寺佛像開光。
民國73年	五股智光禪寺舉行落成典禮，並傳授在家菩薩戒。
民國74年	於五股智光禪寺興建「如學幼稚園」。
民國75年	於五股智光禪寺興建「靈光寶塔」。
民國78年	設立「財團法人法光文教基金會」。同年，為造就佛學專才，以便在佛教思想及精神上發揮引導的功能，並欲培訓佛學院及佛教大學之師資，訓練佛教事樣知專才，遂創辦「法光佛教文化研究所」，禮請印順長老任導師，並禮聘威斯康辛大學佛學博士恆清法師任所長，廣邀國內外知名佛教學者任教。
民國79年	設立「法光留學獎學金」，資助於國外攻讀碩士、博士之留學生，免因昂貴學費而輟學，助其順利完成學業。同年，興建「法光寶塔」於五股，供作法光佛教文化研究所辦學之經費。
民國80年	12月中旬，大師因年邁體弱，舊及復發。經住院治療亦不見好轉。
民國81年	元月27日，大師自知時之將至，遂要求退院返回法光寺。 元月29日，大師進入昏睡中。 元月30日，午時十二點卅分，大師已無脈搏心跳，忽爾迴光返照。令禪海法師召集全體緇素弟子一一道別，並囑弟子常行佛道精進不懈。 元月30日未時初，上人慈聽傳燈弟子禪海、禪得、禪光暨眾分燈弟子與法光佛教文化研究所所長恆清之送終供誓「願承師志，以心傳心，默照心印，續明法光」後，於悲戚、莊嚴之佛號聲中安祥捨報示寂。大師世壽八十春，僧臘六十夏，戒臘五十七秋。