《大正新脩大藏經》

簡稱《大正藏》,是日本學者於大正11年(1922年)至昭和9年(1934年)編輯而成,所收異本最為豐富,是現代學術界使用率最高的一部大藏經。

《大正藏》的正編,包含由印度語譯成的佛典三十二冊及中國古德的著述二十三冊。依據經典發展史的先後順序排列的分類法,分為阿含部、 本緣部、般若部、法華部、華嚴部 、寶積部、涅槃部、大集部、經集部、 密教部、律部、釋經論部、毗曇部、中觀部、瑜伽部、論集部(以上為譯典)、經疏部、律疏部、論疏部、諸宗部、史傳部、事彙部、外教部、目錄部(以上為中國撰述)。共收經典2276部、9041卷。

阿含部 本緣部 般若部 法華部 華嚴部 寶積部
涅盤部 大集部 經集部 密教部 律部 釋經論部
毗曇部 中觀部 瑜伽部 論集部 經疏部 律疏部
論疏部 諸宗部 史傳部 事彙部 外教部 目錄部
古逸部

疑似部
       
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《大藏新纂卍續藏經》

目錄總覽             (全部共88冊)
印 度 撰 述 部     (01冊~02冊)
大小乘釋經部     (03冊~37冊)
大小乘釋律部     (38冊~44冊)
大小乘釋論部     (45冊~53冊)
諸 宗 著 述 部     (54冊~73冊)
禮懺、史傳部     (74冊~88冊)
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《永樂北藏》大藏經

《永樂北藏》亦稱《北藏》,是現存 完整大藏經中最精美的一部,有極高的文獻價值,在史料、學術、收藏上也具有其參考意義。《永樂北藏》亦是最完整的宮廷版藏經,原是明 太宗朱棣敕命編撰的一部大藏經,於永樂 19 年(西元1421年)在北京開雕上版,20年後雕成,收錄各類佛教典籍共 1662 部。《永樂北藏》刊成後,藏版於宮中,供宮廷供奉,同時也將部份印本頒賜全國各大寺院,但不允許民間像《南藏》那樣請印,故本藏流傳極少。到今天,我們所看見較為完整的《永樂北藏》僅存有限幾部,成為稀世珍寶。

大乘般若部 大乘寶積部 大乘大集部
大乘經華嚴 大乘涅槃部 大乘五大部外重譯經
大乘單譯經 小乘阿含部 小乘單譯經
宋元入藏諸大小乘經 大乘律 小乘律
大乘論 小乘論 宋元續入藏諸論
西土聖賢撰集 此土著述 大明續入藏
附入南藏函


25個世紀之前,巴利文是北印度的通用語,也是佛陀教授所使用的方言,就像梵文是印度教的標準語言,而拉丁文是天主教的標準語言一樣,巴利文是傳承佛陀教授的正統語言。

巴利文的來源,有藏經Tipitaka(巴利文的聖典),它的註釋,包含注釋書(Atthakata)、解疏(Tika),以及其它像是阿耨羅陀疏(Anu-tika)、Madhu-tika等等。

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巴利文藏經Vipassana Research Institute 提供


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《般若波羅蜜多心經》
經名
中文
英文
梵文
巴利
藏文
卷數
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1

《西藏經論》

藏傳佛教與漢傳佛教及南傳佛教並列為三大佛教體系。佛教在七世紀松贊干布統治時期傳入西藏後,與當地的傳統宗教本教結合,經歷長期演變,逐漸形成了寧瑪(紅教)、噶舉(白教)、薩迦(花教)、覺囊、噶當、格魯(黃教)、希解、覺宇、廓札、夏魯各派,影響並及於蒙古,而近世以來漢地也多有翻譯藏傳經論為中文。

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大正新脩大藏經
大藏新纂卍續藏經
永樂北藏大藏經
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