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現代禪宗心性思想研究的幾點評論=The Critical Reviews on the Thoughs of the Mind in Terms of the Morden Chan |
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| Author |
張國一=Chang, Gwo-yi
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| Source |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
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| Volume | n.10 |
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| Date | 2006.04 |
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| Pages | 291 - 326 |
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| Publisher | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
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| Publisher Url |
http://www.ykbi.edu.tw/
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| Location | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism |
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| Abstract | 禪宗「心性」思想研究，是現代佛教研究的一個重要主題。「明心見性」－ － 明何心」？「見何性」？也一直是許多人感到有興趣的問題。本文盡可能蒐集探究現代中、日、台、港學界，在此一主題上的研究成果。概括言之，略可得到五種詮釋理論：「主體說」、「唯心說」、「萬物一體說」、「實體說」、「任意虛構說」。不過，可以看見現代學者在研究方法上，多採主觀進路，禪的詮釋，往往成為研究者的自由心證。這樣的學風，與古來禪學研究者、實踐者不重文獻的傳統，有著密切的關聯。然此「我註六經」的主觀傳統舊路，很顯然，偏離了對禪「心性」思想的客觀理解。因此，筆者改採「文獻分析」的客觀研究進路，歷年來，陸續發表了7篇禪「心性」研究，獲得的成果顯示，禪「心性」主要具有：「通心物平等性之般若」、「作用」、「斷執」等三大內涵。便根據這樣的研究成果，略與現代研究作幾點比較與評論的工作。最後，也對何謂「通心物平等性之般若」？如何破「我法二執」，證「我法雙空」？作了一些分析。筆者的理解還是有限的，不過，無論如何，禪有其歸「宗」，絕非自由心證。現代禪宗研究，應避免顢頇攏統、故作神秘，與自由心證等問題。如何客觀正確展示禪的深刻內涵？如何建立「禪宗科學」，是現代研究者不可忽視的。如果禪宣稱他獲得了宇宙的真理與認識，那麼，何不科學地建立他？讓他為此文明世界貢獻一份力量！ |
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| ISSN | 16086848 (P) |
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| Hits | 1685 |
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| Created date | 2007.07.27 |
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| Modified date | 2017.07.28 |
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