|
|
| Author |
釋明哲
|
|---|
| Source |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
|
|---|
| Date | 2009.03.28 |
|---|
| Pages | 14 - 24 |
|---|
| Publisher | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
|---|
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 佛教修學體系的建設與反思=The Establishment and Introspection of Buddhist System of Practices and Studies |
|---|
| Abstract | 佛教是重體證的，其體證的過程就是修習實踐。而要獲得圓滿的智慧解脫，就要按一定的體系進行修習實踐，所以修習體系對學人是至關重要的。佛教修學的總綱是戒、定、慧三學，在實踐方面，戒、定、慧學如鼎的三足一樣，是不可或缺的。佛經、律、論三藏，是釋尊一代教義的集成，特別是佛所說《華嚴經》為經中之王，為根本大法。《華嚴經》不僅是佛教哲學理論的精華，而且是非常注重觀法實踐的。行者通過觀法以達諸法實相，契入佛的境界，達到佛教修習實踐的目的。《華嚴經》無論是教理教義，還是修行體系，都是最圓滿的，是世尊給我們指引的一條簡捷的無上菩提之路。也有人認為華嚴太重理論，評華嚴為“有教無觀”，甚至不重實修，並指出這是華嚴宗衰沒的主要原因。這種議論是值得商榷的。佛陀不可能給后人留下佈滿荊棘的道路，等你再去創造什麼，關鍵問題在於我們的根性能否對華嚴修習體系進行正確的領悟、把握。 |
|---|
| Hits | 979 |
|---|
| Created date | 2009.06.03 |
|---|
| Modified date | 2015.08.24 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
