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北宋佛國禪師《文殊指南圖讚》之研究=A Study of Chan Master Foguo’s Wenshu Zhinan Tuzan in the Northern Song Dynasty |
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| 著者 |
方惠嬋 (著)=Fang, Hui-chan (au.)
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| 出版年月日 | 2021 |
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| ページ | 124 |
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| 出版者 | 佛光大學 |
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| 出版サイト |
https://website.fgu.edu.tw/
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 佛光大學 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 林欣儀 |
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| 卒業年 | 109 |
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| キーワード | 佛國惟白; 《文殊指南圖讚》; 雲門宗; 禪教融合; 佛經版畫 |
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| 抄録 | 華嚴思想在中國佛教歷史之發展，迄至宋代進入了另一個重要階段，禪宗諸祖對華嚴義理之引述與應用，屢見於各禪宗典籍之中。佛國禪師為北宋雲門禪僧，《文殊指南圖讚》（以下簡稱《圖讚》）為其著作，以圖文方式呈現，運用偈頌的文體，來詮釋〈入法界品〉，目的在「藉教悟宗」。本論文的目的，除了考據佛國禪師的生平，彌補現有研究的不足，也論述宋代佛國禪師與士大夫、王權之交往，以了解宋代雲門宗的發展情況，並對《圖讚》進行內容分析，了解佛國禪師如何運用〈入法界品〉內容，闡發禪門奧義，以及對當代及後續的影響。
禪宗強調不執著文字，提倡明心見性，主張自參自悟，成就佛果；教門則以文字來顯示義理，依經論為修學指歸，兩者之間存在著巨大差異。及至宋代禪宗發展盛況，禪風的一大變化即是文字禪的突出表現，各種《燈錄》和《語錄》相繼編纂問世。然而《圖讚》的出現，不僅包含了上述的議題，更甚者是，因其獨立完整的「入法界品圖」，藉由水陸之便，影響中外佛教藝術的發展。再者，《圖讚》雖是佛經版畫藝術中的一環，但從文本中所透露的訊息──即作序者為中書舍人張商英，可從中理解當代政權對佛教政策的態度，以及士大夫崇佛與抑佛之觀點，儒佛之間又是如何在不同層面上進行調和。因此，《圖讚》不僅為禪教融合、當代印刷科技發達、佛教藝術發展與成長的顯着例證，更甚者是中國與佛教文化兩者相互融合的載體。 |
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| 目次 | 摘要 I
目次 II
圖目錄 IV
表目錄 V
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 前人研究成果評析 2
一、 佛國禪師生平與《圖讚》相關研究 2
二、 宋代善財童子參訪圖演變相關研究 4
三、 宋代佛教版畫發展相關論述 5
四、 宋代雲門宗發展相關研究 5
第三節 研究方法 7
第四節 章節架構 8
第五節 小結 9
第二章 《佛國禪師文殊指南圖讚》作者之介紹 10
第一節 《圖讚》作者佛國禪師生平 10
一、 佛國禪師成為法秀禪師法嗣的時間 11
二、 佛國禪師住持法雲寺的時間 16
三、 佛國禪師圓寂的時間 18
四、 佛國禪師籍貫何處 20
第二節 《圖讚》作序者張商英 21
一、 張商英與佛教 21
二、 張商英與《圖讚》 23
第三節 小結 25
第三章 《圖讚》刊本之內容分析 29
第一節 《圖讚》之成書、體例與版本 29
一、 《圖讚》成書時間 29
二、 《圖讚》版本與體例 31
第二節 《圖讚》之圖像分析 37
一、 宋代善財童子五十三參圖的發展 37
二、 《圖讚》圖像的運用 41
第三節 《圖讚》之內文分析 46
一、 以詩偈闡明禪宗的精神 46
二、 為禪宗提供經典的依據 49
三、 以「藉教悟宗」為目的 51
第四節 小結 55
第四章 宋代《圖讚》刊刻的歷史背景、傳播與影響 56
第一節 《圖讚》創作背景 56
一、 宋代雲門宗與王權的交往 56
二、 禪與華嚴思想的融合 63
三、 僧侶與士大夫的來往 70
四、 宋代佛經版畫印刷發達 76
第二節 《圖讚》的流布與影響 78
一、 存世《圖讚》的流布 78
二、 《圖讚》的傳播路徑 80
三、 《圖讚》對中國、日本的影響 81
第三節 小結 84
第五章 結論 86
參考書目 88
傳統文獻和佛教典籍 88
專書 92
期刊論文 95
網頁 98
附錄 99 |
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| ヒット数 | 367 |
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| 作成日 | 2022.06.17 |
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| 更新日期 | 2023.01.06 |
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