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佛光山「佛教音樂」實踐歷程之研究(下)=The Developmental Process of Fo Guang Shan Buddhist Music(II) |
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| 著者 |
釋妙樂 (著)=Shih, Miao-le (au.)
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| 掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 巻号 | n.36 |
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| 出版年月日 | 2006.11.01 |
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| ページ | 175 - 218 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 佛教音樂; 佛光山; 梵唄; 創作佛曲 |
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| 抄録 | 在台灣要談佛教的弘化發展與文化建構，少不了與「音樂」的關聯。本文乃以佛光山「佛教音樂」實踐歷程為例，來探討其佛教音樂實踐內涵與帶來弘化之機制。佛教以音聲作為眾生了解自我、建構自我的基本元素之一，乃佛教服膺於其宗教文化與教義而產生之特有的音樂思想體現，看似矛盾與對立的佛教音樂思想，其實側重於對其宗教精神內涵、落實宗教目的之掌握，因此，音樂操作能否傳遞其宗教教義、符合其宗教政治正道的啟發是佛教首重。而佛教的音樂組成建構於其教體論、善聲離欲與音聲緣起的觀點，完成其為教體的宗教使命。星雲大師致力將人間佛教透過音樂傳播，實現大眾性、普及性、喜樂性的生活佛教功能，而建構起「弘法利生」、「經驗平台的建構」與「傳統與現代融合的多元運用」等屬於佛光山「佛教音樂」的實踐精神。他承自佛教易理而衍生為多方位的現今佛光山佛教音樂實踐的內容，即：運用傳統佛教音樂的聲文俱得之特質與可參與的展演型式，透過梵唄儀文的內涵、梵唄的文體與音樂形式、梵唄的音響組成，引導眾等親身參與於唱誦儀軌進行之時，同時自我觀照並邁向三業清淨之境為其一；但也因為體察到眾生根器差別的需求面，因而設施一宗教能夠多管連結社群功能的新形式佛教音樂，其結合佛教理性與感性認知，將佛教教理所要闡述的人生真理與修行方向透過創作佛曲之形式，以現代化、大眾化的設計手法，使用人人可懂得音樂傳道，是其二；另，千年來梵唄的場合性的局限，是造成其無法普及的原因之一，因此星雲大師成立「佛光山梵唄讚頌團」，帶入新的成員與觀眾共同參與其建構，使傳統梵唄音樂實踐掙開場合性的侷限後，讓它的教化功能更具體普及是其三。以此，從佛光山佛教音樂實踐歷程觀之，筆者發現：佛光山為了讓佛教易於為當代人們所接受，故在以「佛教音樂」為橋樑的同時，亦積極而主動地建立起一邁入世間、面向群眾的傳道態度；其次，他建構一套適應於眾生根器之豐富的宗教音樂系統，提供了適合於不同社會階層的多樣音樂形式，作為入道方便與究極實踐，據此，他緊密地聯繫寺院(僧人)與社會的關係，因而為佛教開創一個全新之文化再現領域與帶來佛教文化的建設，乃佛光山「佛教音樂」的實踐為台灣佛教文化及弘化所帶來的創新意義與價值。 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| ヒット数 | 1634 |
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| 作成日 | 2006.12.13 |
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| 更新日期 | 2017.12.06 |
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