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| 著者 |
釋明哲
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| 掲載誌 |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
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| 出版年月日 | 2009.03.28 |
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| ページ | 14 - 24 |
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| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 佛教修學體系的建設與反思=The Establishment and Introspection of Buddhist System of Practices and Studies |
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| 抄録 | 佛教是重體證的，其體證的過程就是修習實踐。而要獲得圓滿的智慧解脫，就要按一定的體系進行修習實踐，所以修習體系對學人是至關重要的。佛教修學的總綱是戒、定、慧三學，在實踐方面，戒、定、慧學如鼎的三足一樣，是不可或缺的。佛經、律、論三藏，是釋尊一代教義的集成，特別是佛所說《華嚴經》為經中之王，為根本大法。《華嚴經》不僅是佛教哲學理論的精華，而且是非常注重觀法實踐的。行者通過觀法以達諸法實相，契入佛的境界，達到佛教修習實踐的目的。《華嚴經》無論是教理教義，還是修行體系，都是最圓滿的，是世尊給我們指引的一條簡捷的無上菩提之路。也有人認為華嚴太重理論，評華嚴為“有教無觀”，甚至不重實修，並指出這是華嚴宗衰沒的主要原因。這種議論是值得商榷的。佛陀不可能給后人留下佈滿荊棘的道路，等你再去創造什麼，關鍵問題在於我們的根性能否對華嚴修習體系進行正確的領悟、把握。 |
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| ヒット数 | 976 |
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| 作成日 | 2009.06.03 |
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| 更新日期 | 2015.08.24 |
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