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論師的時代 -- 對僧傳中六朝義學論師的分析=The Age of Abhidharmika: An Analysis of the Six Dynasty Buddhist Philosophers |
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| 著者 |
藍日昌 (著)=Lan, Jhi-chang (au.)
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| 掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 巻号 | n.11 |
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| 出版年月日 | 2002.09.01 |
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| ページ | 51 - 80 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為沙鹿弘光技術學院通識中心講師 |
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| キーワード | 義學; 論師; 法師; 高僧傳 |
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| 抄録 | 對六朝僧侶的研究，大底集中在經典的翻譯及傳播的過程，誠然，透過東來的天竺僧侶及西行求法的中國高僧努力，經典的數量傳播翻譯得越來越多，對佛教的教義也就能更清楚地呈現在中國人面前，這對佛教在中土的傳播是很重要的一環. 但有趣的是，除少數精熟華梵之語的天竺僧侶外，負起詮釋經典之責者卻是中土的義學論師，而遠非來華的天竺僧侶.只要翻開慧皎《高僧傳》及道宣《續高僧傳》，稍做統計義學論師的人數比例，將會對此期高僧中成論師，法師的人數之多遠超過其他活動類別的僧侶而感到訝異，或許可以這麼說，六朝時，是義學論師的時代，出色的中國僧侶幾乎都往成論師，法師之路前進.個人對此現象頗感興趣，也想了解促使僧侶往成論師之路前後的背後動機為何，佛教為何在中國能如此迅速地傳揚開來，跟這群論師是否有何關連，這是這篇論文想探討處.
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| 目次 | 一、前言 1
二、論師的時代 3
三、義學研究的幾個階段 9 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| ヒット数 | 1391 |
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| 作成日 | 2009.08.20 |
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| 更新日期 | 2017.11.01 |
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