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| 著者 |
楊曾文
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| 掲載誌 |
佛教倫理與和諧社會
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| 出版年月日 | 2006 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.sara.gov.cn/zzjg/zjwhcbs/index.htm
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 佛教發源於古印度，在龐大的佛教體系中擁有豐富系統的道德倫理規範、理念和思想。在這些道德規範和理念中，有的是取自古印度傳統的道德倫理，有些道德規範是直接借鑒社會通行的某些法律條款制訂的，也有相當部分是根據佛教教理和修行需要為僧俗四眾制訂的。然而，在佛教的道德倫理規範中有相當部分是採取戒律條規的形式。在佛教的曆史發展中，從原始佛教到部派佛教，從小乘到大乘，從印度佛教到世界性的佛教，佛教總是隨順時代適應社會不斷充實、革新和發展，佛教的道德倫理也相應地不斷發展。在中國、南韓、日本等亞洲國家流行的佛教，不僅佛教教理思想受到這些國家民族傳統文化思想的深刻影響而發生某些改變和發展，佛教倫理也吸收了這些國家民族相當成份的道德倫理因素。即使在同一個國家，隨著時代的進步和社會的發展，佛教教理和倫理也不斷有新的變化和發展，可以說是與時俱進的。這種情況，無論在北傳佛教國家或是南傳佛教國家的佛教發展曆史上是可以找到豐富的例證的。當前，中國各族人民懷著滿腔熱情，認真貫徹落實以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學發展觀，積極投入為實現國民經濟的持續增長，全面建設小康社會的偉大曆史實踐之中。隨著改革開放的深入和社會經濟的迅速發展，中國正在形成以經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體為中心的社會主義建設事業的新局面。在這一偉大的曆史實踐中，中國佛教徒高舉愛國愛教的旗幟，堅持走與社會主義社會相適應的人間佛教的道路，以高度的責任心和自信心與全國人民團結一道，積極投入社會主義的四大建設之中，努力做出自己的貢獻。中國佛教團體和廣大信眾在繼承和發揚佛教倫理為構建和諧社會努力奉獻的同時，也在吸收和借鑒社會主義社會的道德倫理、價值觀念，不斷地充實、發展佛教的倫理規範和道德思想。 |
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| ヒット数 | 492 |
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| 作成日 | 2009.08.24 |
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| 更新日期 | 2016.07.28 |
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