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| 著者 |
邱素真 (著)=Qiu, Su-zhen (au.)
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| 掲載誌 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第20屆）
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| 出版年月日 | 2009.09.26 |
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| ページ | 41 |
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| 出版者 | 佛光大學佛教研修學院 |
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| 出版サイト |
http://www.fgu.edu.tw/~buddhist/
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者屬於法鼓佛教學院，本文發表於宜蘭縣佛光大學 |
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| キーワード | 水陸法會; 數位化; 牌位; 儀軌; 火化 |
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| 抄録 | 本論文從宗教儀式變遷的角度，觀察法鼓山水陸法會的創新作為－數位牌位。以問卷調查法蒐集數據，瞭解信徒對數位牌位的認同情況暨其影響。本研究論證，佛教儀式中有關「牌位」的運用，是受到中國文化的影響。文中一方面對佛教傳入中國前，有關牌位的文獻進行整理；另一方面也從密教儀軌、禪宗清規及史傳相關記載，探討佛教最早出現牌位的年代。除文獻研究外，本研究也採質化、量化並重的方法蒐集資料，包括參與觀察、深度訪談及問卷調查。以實證數據檢測「數位牌位認同」、「對法鼓山認同」和「增益捐助」三個主要研究變項之間的關係，以及人口變項對它們的影響，以迴歸預測法建構出最適解釋模型。信度、效度考驗結果顯示，本問卷之信度、效度良好。本研究只針對法鼓山的參訪者進行抽樣，不能過度推估結果到其他道場所舉辦的法會。又，本研究以獨立樣本進行統計分析，但原始題目第4-11 題，同時包括在「一般認同量表」內及轉化為「增益捐助量表」的分數，本研究不能排除樣
本不獨立所造成的混淆，模型的解釋力可能有所高估。
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| 目次 | 一、前言
二、研究目的與研究動機
三、研究架構
四、牌位源流考
(一)中國文化中的牌位
1.氏族部落時期──「祖先崇拜」思想
2.宗法制度時期──禮教思想
3.中央集權時期──「孝道」思想
(二)印度佛教中的「孝道」思想
(三)佛教出現牌位的年代
1.密教儀軌
2.《清規》
3.史傳
五、數位牌位所挑戰的概念
(一)祖先神靈依附的概念
(二)火供的概念
六、研究方法
(一)調查對象
(二)問卷提示語
(三)分量表
(四)計分方式
(五)統計分析工具
(六)信度、效度考驗
1.信度
2.效度
七、研究發現
(一)描述統計資料
1.平均數、標準差
(二)推論統計資料
1.預測「一般認同量表」
2.預測「數位認同量表」
3.預測「增益捐助量表」
(三)研究假說模型之統計考驗結果
1.「數位認同量表」之影響因素
2.「一般認同量表」之影響因素
3.「增益捐助量表」之影響因素
八、結論
(一)「數位牌位」挑戰的概念
1.「牌位」有沒有不見了？
2.「火化牌位」是否超度的必要條件或充份條件？
(二)人口變項之相關問題
(三)研究限制 |
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| ヒット数 | 1405 |
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| 作成日 | 2009.10.02 |
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| 更新日期 | 2023.10.03 |
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