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從葛洪一生的際遇探討其入世與出世思想=Looking at Ge Hong's World Affirming and World Denying Thought from the Viewpoint of His Personal History |
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| 著者 |
彭慧嫻 =Peng, Huei-xian
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| 掲載誌 |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
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| 巻号 | n.4 |
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| 出版年月日 | 2000.03 |
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| ページ | 169 - 186 |
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| 出版者 | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
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| 出版サイト |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 葛洪; 抱朴子; 入世; 出世; 道教; 魏晉南北朝; 鄭隱; 鮑靚; 治世; 修道 |
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| 抄録 | 葛洪為魏晉時期道教主的代表人物. 葛洪生在儒，道世家，年幼喪父，多次遭遇兵火戰亂仍奮發自學. 後拜師學五經，神仙導養之術等知識，並立志著一子書，令後世知其為文儒，但又慕仰歸隱之士. 其一生為官數次，卻大都只是諮詢性質的小官. 由於葛洪經歷了兩晉，八個君王的更迭，政治腐敗，仕族萎靡及無數的宮廷鬥爭與內戰，加上其個性不好附會，逢迎，堅持不肯隨波逐流等因素，形成其刑以輔德，君王修修德，尚賢任能等的政治理想. 這點從其代表作《抱朴子》外篇中即可明顯得知. 另外，當時社會亦崇尚道教養生之術，從葛洪一生中常入山歸隱修道的行為，乃至晚年選擇以修煉養生終了一生，又可發現其人生的理想.
入世與出世思想在葛洪身上皆可感受到，但一般學者大多把他視為道家人物. 本文擬從葛洪的家世背景，時代背景及其一生的際遇中，探討在這大環境中，葛洪之入世與出世思想行成之因，內容與特色. 進而發現，雖葛洪以「身入世而心出世」為修道的最高境界，也以其一生嘗試去實現此理想，但最後卻選擇歸隱山林的出世行為，而捨棄世間的治世理想，其實是與其身處魏晉時期，整個大環境的限制密切相關.
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| 目次 | 一. 前言
二. 葛洪生平簡述
(一) 葛洪的家世背景
(二) 葛洪的時代背景
(三) 葛洪的一生際遇
(四) 小結 -- 葛洪的人格特質
三. 葛洪入世與出世思想
(一) 思想形成的因素
(二) 思想內容與特色
1. 在政治及社會風俗文化上
2. 個人修養方面
(三) 綜述
四. 結語 |
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| ISSN | 1026969X (P) |
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| ヒット数 | 1289 |
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| 作成日 | 2000.12.11; 2002.07.23
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| 更新日期 | 2017.07.24 |
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