|
|
| 著者 |
羅文玲
|
|---|
| 掲載誌 |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.7 |
|---|
| 出版年月日 | 2003.03 |
|---|
| ページ | 61 - 76 |
|---|
| 出版者 | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
|---|
| 出版サイト |
http://www.chibs.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 明道管理學院中國文學系助理教授
|
|---|
| キーワード | 佛理詩; 僧侶詩; 佛教文學; 六朝文學; 佛教詩歌 |
|---|
| 抄録 | 六朝自公元三世紀初到七世紀初，這段時期南北對峙，戰禍連連，社會動盪不安，階級矛盾尖銳. 就整個社會而言，政治分崩離析，割據勢力擁兵自重; 在學術領域上，儒學一尊的格局被打破，取而代之的是佛教與玄學的思想.
漢末魏晉南北朝是中國政治上最混亂也是社會上最痛苦的時代，受到佛教傳入中國的影響，中國文壇在六朝時期，出現僧侶的詩歌作品，這是中國文學發展過程中，值得關注的現象.
僧侶作詩與佛教的弘傳有密切關係. 自魏晉中國文化與佛教結合以來，重要之事有二端：一為玄理之契合，一為文字之表現. 玄理之契合，是以玄理來解釋佛學，這是佛學引入中國的一大特點; 而文字的表現，就是用文學語言來宣揚佛教的義理，其主表現方式之一即是以詩來闡述佛理. 就僧侶的詩作而言，從僧傳與詩文集中的統計約有304首作品，60位僧侶作家. 雖作品數量不算多，但這些詩歌是僧詩的濫觴，在文學史上是有重要意義的.
六朝僧侶的詩歌所包含的內容相當豐富，有玄言詩，山水詠懷詩，宮體詩與佛理詩等，由於僧侶的特殊身分，所以在詩歌創作上，也呈現出與文士作品不同的風格與思想.
此篇文章所討論的主題以僧侶的佛理詩為主，佛理詩以宣揚佛理為主，目的在教化眾生皈依佛陀，信仰佛教，其內容大致分為三類：純粹闡述佛理，讚揚佛德之作及藉詠物以抒情達理之作. 這三類詩歌在文章中都將討論.
|
|---|
| 目次 | 一. 前言
二. 佛理詩興起的背景
三. 佛理詩的類別
(一)純粹闡釋佛理
(二)讚揚佛德之作
(三)藉詠物以抒情通理
四. 結論 |
|---|
| ISSN | 1026969X (P) |
|---|
| ヒット数 | 1254 |
|---|
| 作成日 | 2003.08.29
|
|---|
| 更新日期 | 2017.07.28 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
