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明清之際曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳佈：石濂大汕《海外紀事》一書世界圖像的再省思 |
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| 著者 |
廖肇亨 (著)=Liao, Chao-heng (au.)
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| 掲載誌 |
「明史認識與近代中國歷史走向」國際學術討論會
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| 出版年月日 | 2011.04.11-12 |
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| 出版者 | 香港理工大學中國文化學系、香港珠海學院亞洲研究中心 |
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| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 鄭阮分裂時期，應當時廣南阮氏政權之邀前往弘法的嶺南高僧石濂大汕，其赴越期間所著的《海外紀事》，記錄當時其於順化會安一帶的見聞。此書雖然歷經陳荊和、姜伯勤等前輩的研究，仍多有勝義未發。特別是石濂大汕在廣南的見聞與當時東亞的政治、經濟情勢之間的互動關係，還有其禪法與當時佛教思潮的淵源，仍有待進一步深入討論。眾所周知，十七世紀越南佛教大有復興之勢，北部的拙公派、水月派、蓮宗、中南部的元紹禪派、了觀派等，與臨濟宗關係較為密切。拙公和尚及其弟子明行禪師在北越的佛教寺院廣受尊崇，其思想亦與明清以來的佛教動向息息相關。臨濟宗金粟派（密雲圓悟一系）積極弘化的同時，曹洞宗壽昌派也傳向中國以外的地區，例如東皋心越在日本水戶、石濂大汕在越南順化，曹洞宗禪法也在海外獲得了新生。在越南佛教史上，石濂大汕實際的影響力雖然有待考證，但依然是十六七世紀中越佛教交流史上仍然具有一定程度的重要性，本文在前賢的基礎上，嘗試就石濂大汕《海外紀事》一書的思想與詩詞創作進行分析，作為日後深入理解十七世紀越南佛教的基礎。 |
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| ヒット数 | 577 |
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| 作成日 | 2015.11.04 |
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