|
|
|
|
|
| 著者 |
范晶晶 (著)=Fan, Jing-jing (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 巻号 | n.03 |
|---|
| 出版年月日 | 2015 |
|---|
| ページ | 74 - 82 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 范晶晶，1984年生，北京大學外國語學院博士後。 |
|---|
| キーワード | 佛教; 譯場; 中古; 外交 |
|---|
| 抄録 | 漢武帝開疆闢土,建立了成熟的譯官制度。到了東漢,隨著對外聯繫的削弱,譯官被省並。兩晉南北朝時期,北方主要發展與西域的關系,而南方則向扶南、臨邑擴展勢力,譯官時置時廢。隋唐的外交事業趨於鼎盛、譯官眾多,但由於史料的闕失,對其具體人員構成至今仍然沒有清楚的認識。正是在這段時期內,佛經翻譯如火如荼地進行,佛教譯場也逐步完成了官方化的過程。不僅如此,佛教官方譯場與中古的外交事業還有著密不可分的聯繫,主要體現在三個方面:其一,譯場的翻譯人員與朝廷的外交譯官之間有著高度的重合與相互流通。也就是說,中書省、鴻臚寺的譯語人往往也參與佛教譯場的翻譯工作。其二,由於其特殊身份與語言修養,佛教譯場的譯主往往也分任鴻臚寺的部分外交事務。其三,在官方外交之外,譯場也成為溝通西域、南海的中心之一,以作為外交的輔助手段。 |
|---|
| 目次 | 一、小引：古代的翻譯活動與佛教譯場的官方化 74
二、中書省、鴻臚寺譯語人參與佛教譯場的翻譯 75
三、佛教譯場的譯主分任鴻臚寺的外交事務 77
四、佛教譯場：聯結西域、南海、東瀛的紐帶 79
五、結語 82 |
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| ヒット数 | 214 |
|---|
| 作成日 | 2016.04.07 |
|---|
| 更新日期 | 2023.08.18 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
