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| 著者 |
盧秀華
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| 版 | 初版 |
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| 出版年月日 | 2018.06 |
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| ページ | 366 |
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| 出版者 | 博揚文化公司 |
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| 出版サイト |
http://www.95cc.com/boyoung/f00.htm
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為臺南市人，國立中正大學歷史研究所文學博士。
著有〈黃檗寺及其僧侶的政治活動〉、〈鄭清對抗時期雙方的間諜活動〉、〈明鄭抗清時期軍糧來源之研究〉、〈明遺民熊開元由儒歸佛之研究〉及〈行政院善後救濟總署魯青分署之組織與運作（1946-1947）〉等論文。" |
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| 抄録 | 近年來學者研究明清轉接期的遺民現象成果頗豐，他們視遺民逃禪是棄舉子業後的謀生方式。因此，大多數學者僅探討「有所托而逃者」，對真心向佛，遯入空門者，則不予討論，故明清之際，遯入佛門真心參禪悟道之士大夫，甚少被學者研究。遺民衲隱於叢林寺院或山野小庵，即所謂出家焚修，不理世事；真心向佛者，又多不與人通訊息，或只論禪學佛法，故遯入空門者向不被史家所注意及書寫。而被儒者、文士所關注者反而是偽僧，即所謂「有所托而逃」之士人，儒者不斷地書寫，彷彿是在澄清一件事，偽僧是真儒，那些真僧反而消失在歷史洪流中，不為後人所知。
熊開元（1599-1676，字魚山，湖廣嘉魚人）前半生為官，後半生入佛門為僧。熊開元一生之經歷，有諸多事蹟被世人誤解：如與復社之關係、舉發首輔周延儒不法而享有盛名，但其動機卻被誤解；南明隆武朝時，熊開元力持「資格用人」又遭諸生抨擊；出家後，拜三峰派繼起弘儲為師，為調解其師與木陳道忞之紛爭而涉入清初天童派諍。本書查考熊開元被世人誤解、抨擊之因，並就其一生之經歷，置於大時代變動之下，探究熊開元由儒歸佛之心路歷程，以明明末清初真心向佛之士大夫，入宗門後所面臨的諸多問題，此為史書傳記所不載，本書的研究正可彌補史書之缺。 |
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| 目次 | 第一章
緒論
第一節 研究動機及目的
第二節 史料介紹
第三節 研究回顧
第四節 研究方法
第二章 明末變局中熊開元的處境
第一節 家世與師友
第二節 熊開元與復社之關係
第三節 熊開元與首輔周延儒的恩怨
小結
第三章 熊開元從逃禪到歸佛
第一節 清初士人逃禪風尚
第二節 熊開元逃禪到真心歸佛
第三節 熊開元真心歸佛卻遭儒者批判
小結
第四章 皈依佛門的熊開元
第一節 晚明天童派諍真相考
第二節 熊開元與清初天童派諍
小結
第五章 結論
附錄一：熊開元簡譜
附錄二：清初臨濟宗世系表
徵引書目
一、史料
（一）史書、政書、地方志、文集
（二）佛教史料：禪師語錄、佛寺志
二、近人研究專書
三、近人研究期刊論文
後跋 |
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| ISBN | 9789865757946 (平裝) |
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| ヒット数 | 110 |
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| 作成日 | 2018.09.11 |
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| 更新日期 | 2020.09.16 |
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