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論臨濟宗人對“喝”的創新和超越=Shouting as a teaching technique to create or surpass in Linji Chan School |
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| 著者 |
董群 (著)=Dong, Qun (au.)
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| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.22 |
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| 出版年月日 | 2013 |
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| ページ | 112 - 117 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 1.作者單位：東南大學佛教文化研究所
2.課題來源：國家社科基金後期資助項目“漢傳佛教倫理思想研究”(編號：11FZJ003) |
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| 抄録 | 唐代叢林流傳“德山棒、臨濟喝”的概括，雖然德山也行喝，但其教化更以施棒著稱，雖然義玄也施棒，但其教化更以行喝馳名，後來形成一個特殊的詞語，“棒喝”或“當頭棒喝”，可見其作用之殊勝。義玄不但行喝，更概括其喝的功能有四種類型，這使其對於喝的理論創新具有不可動搖的地位，與此相聯繫，臨濟宗人更為重視一喝體現的賓主、照用之分，但是在臨濟宗的歷史上，學人常常不理解喝的多重含義和使用機緣，而一味地單純模仿，這也是禪之為“狂”的一種體現。義玄及其同時代與後世高僧明確反對這一點，特別是後世對於喝的批評，體現出臨濟宗的超越精神。與喝的作略相聯繫的創新和超越，是具有普世性的，對於今天的世界仍然具有重要的積極價值。 |
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| 目次 | 一、義玄行喝的多重情形 112
二、義玄之四喝論 113
三、一喝之賓主照用之分 115
四、對於模仿義玄之喝的批評及禪門對於喝的呵罵式超越 116
結語 117 |
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| ヒット数 | 169 |
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| 作成日 | 2020.05.11 |
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| 更新日期 | 2021.12.15 |
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