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佛教義學研究新局的啟動 — 論楊文會之思想開創意義 |
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| 著者 |
鄧子美
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| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | (總號=n.25) |
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| 出版年月日 | 2016 |
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| ページ | 26 - 33 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：江南大學宗教社會學研究所 |
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| 抄録 | 楊文會(1837-1911),字廣山,號拙道人,安徽石埭(今石臺)人,其弟子尊稱為"深柳大師",也被譽為中國近代佛教復興之父。此蓋緣清末知識界對佛教興趣日增,甚多人信仰由儒歸佛,誠如梁啟超所言:"故晚清所謂新學家者,殆無一不與佛學有關系",①而其中的關鍵人物乃楊文會。楊文會的思想取向守持傳統,即"教宗賢首,行歸彌陀"。他學佛"啟自馬鳴(相傳《大乘起信論》之作者);凈土之緣,因于蓮池;學《華嚴》則遵循方山,參祖印則景仰高峰。"②因而具有諸宗圓融特征,在佛學 |
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| 目次 | 一、由刻經到《藏要》的整理編纂 26
二、從祇洹精舍到支那內學院、武昌佛學院的傳承 28
三、從佛學典籍的回歸到唯識學研究熱潮的掀起與佛學研究的深入 30
四、佛學研究會的創立與漢語佛學界面向世界開放 32 |
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| ヒット数 | 287 |
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| 作成日 | 2020.05.18 |
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| 更新日期 | 2020.05.18 |
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